汪藻

为君扫地注龙涎出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，为君扫地注龙涎的作者是：汪藻。 为君扫地注龙涎是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 为君扫地注龙涎的释义是：为君扫地注龙涎：为对方扫清障碍，注入高雅的享受。 为君扫地注龙涎是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 为君扫地注龙涎的拼音读音是：wèi jūn sǎo dì zhù lóng xián。 为君扫地注龙涎是《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》的第4句

我有灵编端欲见出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，我有灵编端欲见的作者是：汪藻。 我有灵编端欲见是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 我有灵编端欲见的释义是：我有灵编端欲见：我有自己的精神著作，正期待着有人能够看到。这里的“灵编”指的是作者自己的著作，而“端欲见”则表达了作者希望自己的作品能够得到认可和阅读的愿望。 我有灵编端欲见是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 我有灵编端欲见的拼音读音是：wǒ

只合镵供饷鬼钱出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，只合镵供饷鬼钱的作者是：汪藻。 只合镵供饷鬼钱是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 只合镵供饷鬼钱的释义是：只合镵供饷鬼钱：指只能用来祭祀鬼神的钱财，意指这些钱无法用于现实生活中的正常开销。在这里，"只合"表示只能，"镵"是古代的一种农具，这里比喻为用钱，"供饷鬼钱"指的是给鬼神用的钱。整句表达了诗人对胡德辉请求书籍的无奈，意思是这些钱只能用于祭祀

五车政自妨人乐出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，五车政自妨人乐的作者是：汪藻。 五车政自妨人乐是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 五车政自妨人乐的释义是：五车政自妨人乐：指自己忙于政务，却耽误了享受生活的乐趣。其中“五车”比喻学识渊博，此处指政务繁忙；“政自妨人乐”则表示政务使自己无暇顾及生活中的乐趣。 五车政自妨人乐是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 五车政自妨人乐的拼音读音是：wǔ chē

君房他日更应痴出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，君房他日更应痴的作者是：汪藻。 君房他日更应痴是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 君房他日更应痴的释义是：君房他日更应痴，意指胡德辉将来可能会更加痴迷于某种事物或追求。 君房他日更应痴是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 君房他日更应痴的拼音读音是：jūn fáng tā rì gèng yīng chī。

卖菜区区苦求益出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，卖菜区区苦求益的作者是：汪藻。 卖菜区区苦求益是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 卖菜区区苦求益的释义是：卖菜人辛勤劳作，区区微薄收入，却仍苦求知识之益。 卖菜区区苦求益是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 卖菜区区苦求益的拼音读音是：mài cài qū qū kǔ qiú yì。 卖菜区区苦求益是《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》的第3句。

自笑膏肓不可为出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，自笑膏肓不可为的作者是：汪藻。 自笑膏肓不可为是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 自笑膏肓不可为的释义是：自笑膏肓不可为：意思是自己嘲笑自己病入膏肓，无法救治，比喻自己认识到问题严重，但无法改变。 自笑膏肓不可为是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 自笑膏肓不可为的拼音读音是：zì xiào gāo huāng bù kě wèi。

长年朱墨明窗下出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，长年朱墨明窗下的作者是：汪藻。 长年朱墨明窗下是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 长年朱墨明窗下的释义是：“长年朱墨明窗下”意为：长年累月地在明亮窗户下书写读书。 长年朱墨明窗下是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 长年朱墨明窗下的拼音读音是：zhǎng nián zhū mò míng chuāng xià。

怪君旧著野狐涎出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，怪君旧著野狐涎的作者是：汪藻。 怪君旧著野狐涎是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 怪君旧著野狐涎的释义是：怪君旧著野狐涎：意指对胡德辉的旧作表示不满，认为其内容浅薄，如同野狐的涎液。这里用“野狐涎”比喻胡德辉的著作内容粗俗浅薄，缺乏深度。 怪君旧著野狐涎是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 怪君旧著野狐涎的拼音读音是：guài jūn jiù

我已捐书觅三昧出自《次韵胡德辉乞予钞书之副六首》，我已捐书觅三昧的作者是：汪藻。 我已捐书觅三昧是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 我已捐书觅三昧的释义是：“我已捐书觅三昧”意为我已经舍弃了书籍，去寻找禅宗的至高境界。三昧，在佛教中指入定、静虑的状态，也指最高的智慧或神秘境界。这里表达了诗人放下世俗欲望，寻求心灵宁静与智慧的愿望。 我已捐书觅三昧是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。