汪藻

扶取衰翁老故丘出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，扶取衰翁老故丘的作者是：汪藻。 扶取衰翁老故丘是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 扶取衰翁老故丘的释义是：扶取衰翁老故丘：扶持着衰老的老人回到故乡的故土。 扶取衰翁老故丘是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 扶取衰翁老故丘的拼音读音是：fú qǔ shuāi wēng lǎo gù qiū。

杖兮莫便为龙去出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，杖兮莫便为龙去的作者是：汪藻。 杖兮莫便为龙去是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 杖兮莫便为龙去的释义是：杖啊，不要轻易变成龙离开。 杖兮莫便为龙去是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 杖兮莫便为龙去的拼音读音是：zhàng xī mò biàn wèi lóng qù。 杖兮莫便为龙去是《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》的第7句。

挂钱肯学饮家流出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，挂钱肯学饮家流的作者是：汪藻。 挂钱肯学饮家流是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 挂钱肯学饮家流的释义是：“挂钱肯学饮家流”中的“挂钱”指灵寿杖，“饮家流”指饮酒人的风流。整句释义为：灵寿杖愿意模仿饮酒人的风流。 挂钱肯学饮家流是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 挂钱肯学饮家流的拼音读音是：guà qián kěn xué yǐn jiā

吹烛会寻延阁老出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，吹烛会寻延阁老的作者是：汪藻。 吹烛会寻延阁老是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 吹烛会寻延阁老的释义是：吹烛会寻延阁老：在点燃蜡烛的夜晚，寻找延阁老（指隐居的贤者）。这里的“吹烛”指夜晚点烛照明，“延阁老”则指隐居的贤者或高人。整句表达了诗人在夜晚寻找隐居贤者的情景。 吹烛会寻延阁老是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。

得处还因博望侯出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，得处还因博望侯的作者是：汪藻。 得处还因博望侯是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 得处还因博望侯的释义是：得处还因博望侯：得到灵寿杖是因为博望侯的推荐。 得处还因博望侯是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 得处还因博望侯的拼音读音是：dé chù hái yīn bó wàng hóu。

携来应自滇池国出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，携来应自滇池国的作者是：汪藻。 携来应自滇池国是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 携来应自滇池国的释义是：携来应自滇池国：诗中的“携来”指的是诗人朱新仲将灵寿杖带给自己；“应自滇池国”则暗示这根灵寿杖应该来自滇池国，即今天的云南省地区。整句释义为：这根灵寿杖应该是从滇池国带来的。 携来应自滇池国是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。

诗仙寄我海南州出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，诗仙寄我海南州的作者是：汪藻。 诗仙寄我海南州是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 诗仙寄我海南州的释义是：诗仙李白寄赠我海南州。 诗仙寄我海南州是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 诗仙寄我海南州的拼音读音是：shī xiān jì wǒ hǎi nán zhōu。 诗仙寄我海南州是《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》的第2句。

苔渍岚侵几百秋出自《朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之》，苔渍岚侵几百秋的作者是：汪藻。 苔渍岚侵几百秋是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 苔渍岚侵几百秋的释义是：苔渍岚侵几百秋：指灵寿杖经历了数百年的风霜雨雪，苔藓侵蚀，云雾笼罩。 苔渍岚侵几百秋是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 苔渍岚侵几百秋的拼音读音是：tái zì lán qīn jǐ bǎi qiū。

凭看合作定何如出自《还吴禹功徐帖》，凭看合作定何如的作者是：汪藻。 凭看合作定何如是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 凭看合作定何如的释义是：凭看合作定何如：凭借观察合作的情况，来判断未来的结果会怎样。 凭看合作定何如是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 凭看合作定何如的拼音读音是：píng kàn hé zuò dìng hé rú。 凭看合作定何如是《还吴禹功徐帖》的第8句。

待得门前溪水黑出自《还吴禹功徐帖》，待得门前溪水黑的作者是：汪藻。 待得门前溪水黑是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 待得门前溪水黑的释义是：等待门前溪水变黑。这里的“待得”是等待的意思，“门前溪水黑”是形容夜晚到来时，溪水变得昏暗如黑色。这句话通常用来形容夜晚的来临或者时间的流逝。 待得门前溪水黑是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 待得门前溪水黑的拼音读音是：dài dé mén qián