汪藻

哀荣动至尊出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，哀荣动至尊的作者是：汪藻。 哀荣动至尊是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 哀荣动至尊的释义是：哀荣动至尊：指鲁国太夫人的丧事引起了最高统治者的哀悼和尊敬。这里的“至尊”通常指皇帝或国家最高统治者。 哀荣动至尊是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 哀荣动至尊的拼音读音是：āi róng dòng zhì zūn。

寿祉膺难老出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，寿祉膺难老的作者是：汪藻。 寿祉膺难老是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 寿祉膺难老的释义是：寿祉膺难老：长寿安康，永葆青春。 寿祉膺难老是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 寿祉膺难老的拼音读音是：shòu zhǐ yīng nán lǎo。 寿祉膺难老是《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》的第3句。 寿祉膺难老的上半句是：扶膝有诸孙。 寿祉膺难老的下半句是

扶膝有诸孙出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，扶膝有诸孙的作者是：汪藻。 扶膝有诸孙是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 扶膝有诸孙的释义是：扶膝有诸孙：孙子们围绕着母亲的双膝。 扶膝有诸孙是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 扶膝有诸孙的拼音读音是：fú xī yǒu zhū sūn。 扶膝有诸孙是《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》的第2句。 扶膝有诸孙的上半句是：承颜虽一子。 扶膝有诸孙的下半句是：

承颜虽一子出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，承颜虽一子的作者是：汪藻。 承颜虽一子是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 承颜虽一子的释义是：承颜虽一子：尽管只有一个儿子，但依然能够承欢父母之颜。意指即使只有一个儿子，也能满足父母的心愿，尽到孝道。 承颜虽一子是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 承颜虽一子的拼音读音是：chéng yán suī yī zi。

安舆去不归出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，安舆去不归的作者是：汪藻。 安舆去不归是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 安舆去不归的释义是：安舆去不归：安坐的车子离去，永不再回来。多用于挽联挽诗，指人去世。 安舆去不归是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 安舆去不归的拼音读音是：ān yú qù bù guī。 安舆去不归是《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》的第8句。 安舆去不归的上半句是： 寂寞苕溪路。

寂寞苕溪路出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，寂寞苕溪路的作者是：汪藻。 寂寞苕溪路是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 寂寞苕溪路的释义是：寂寞苕溪路：指苕溪沿岸的道路显得冷清、寂静。苕溪是浙江省的一条河流，这里用以象征一种孤寂、凄凉的氛围。 寂寞苕溪路是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 寂寞苕溪路的拼音读音是：jì mò sháo xī lù。 寂寞苕溪路是《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》的第7句。

反哭事俄非出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，反哭事俄非的作者是：汪藻。 反哭事俄非是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 反哭事俄非的释义是：反哭事俄非：意思是反常的哭泣之事很快就会过去。 反哭事俄非是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 反哭事俄非的拼音读音是：fǎn kū shì é fēi。 反哭事俄非是《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》的第6句。 反哭事俄非的上半句是： 回班仪未举。 反哭事俄非的下半句是

回班仪未举出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，回班仪未举的作者是：汪藻。 回班仪未举是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 回班仪未举的释义是：回班：指丧葬仪式结束后，家属重新回到家中。 仪未举：指仪式尚未举行或完成。 释义：丧葬仪式结束后，家属尚未举行或完成回家仪式。 回班仪未举是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 回班仪未举的拼音读音是：huí bān yí wèi jǔ。

貂冠五彩衣出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，貂冠五彩衣的作者是：汪藻。 貂冠五彩衣是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 貂冠五彩衣的释义是：貂冠五彩衣：指古代贵族妇女佩戴的装饰华丽的首饰和服装。貂冠是指以貂皮制成的华丽冠帽，五彩衣则指色彩斑斓、绣有各种图案的华美服饰。在这里，'貂冠五彩衣'形容的是鲁国太夫人杨氏生前尊贵、富贵的形象。 貂冠五彩衣是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。

鼎食三牲养出自《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》，鼎食三牲养的作者是：汪藻。 鼎食三牲养是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鼎食三牲养的释义是：指用丰盛的食品养育，形容家庭富裕，生活优渥。 鼎食三牲养是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鼎食三牲养的拼音读音是：dǐng shí sān shēng yǎng。 鼎食三牲养是《鲁国太夫人杨氏挽诗三首》的第3句。 鼎食三牲养的上半句是：方喜见庭闱。