汪藻

习习先秋苏肺病出自《次韵周圣举清溪行二首》，习习先秋苏肺病的作者是：汪藻。 习习先秋苏肺病是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 习习先秋苏肺病的释义是：习习先秋苏肺病：初秋微凉的风吹拂，缓解了肺部的疾病。 习习先秋苏肺病是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 习习先秋苏肺病的拼音读音是：xí xí xiān qiū sū fèi bìng。 习习先秋苏肺病是《次韵周圣举清溪行二首》的第24句。

老人端坐听清风出自《次韵周圣举清溪行二首》，老人端坐听清风的作者是：汪藻。 老人端坐听清风是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 老人端坐听清风的释义是：老人端坐听清风：年迈之人静静地坐着，享受着清新的风。 老人端坐听清风是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 老人端坐听清风的拼音读音是：lǎo rén duān zuò tīng qīng fēng。 老人端坐听清风是《次韵周圣举清溪行二首》的第23句

退之方颂元和圣出自《次韵周圣举清溪行二首》，退之方颂元和圣的作者是：汪藻。 退之方颂元和圣是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 退之方颂元和圣的释义是：退之方颂元和圣：指唐代文学家韩愈（字退之）正值赞美元和年间的圣明盛世。其中，“退之”即指韩愈，“元和”是唐宪宗李纯的年号，“圣”指圣明、太平的时世。这句话概括了韩愈在元和年间对当时政治清明的颂扬。 退之方颂元和圣是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。

功歌九庙今谁定出自《次韵周圣举清溪行二首》，功歌九庙今谁定的作者是：汪藻。 功歌九庙今谁定是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 功歌九庙今谁定的释义是：功歌九庙今谁定：赞美功绩的诗歌在九庙之中由谁来定论。这里“九庙”指古代帝王祭祀祖先的庙宇，代指帝王或国家的功业；“定”指确定、评判。整句表达了对于国家功绩的赞美和对其评价的疑问。 功歌九庙今谁定是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。

此令朝行民夕宽出自《次韵周圣举清溪行二首》，此令朝行民夕宽的作者是：汪藻。 此令朝行民夕宽是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 此令朝行民夕宽的释义是：此令朝行民夕宽：此处的“令”指的是命令、政令，“朝行”即早上实施，“民夕宽”即民众晚上得以宽松。整句意思是说，实施政令之后，民众在晚上能感到更加宽松自在。 此令朝行民夕宽是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 此令朝行民夕宽的拼音读音是：cǐ lìng

政须船粟哺其腹出自《次韵周圣举清溪行二首》，政须船粟哺其腹的作者是：汪藻。 政须船粟哺其腹是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 政须船粟哺其腹的释义是：政须船粟哺其腹：必须用船运来的粮食来喂养他。 政须船粟哺其腹是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 政须船粟哺其腹的拼音读音是：zhèng xū chuán sù bǔ qí fù。 政须船粟哺其腹是《次韵周圣举清溪行二首》的第19句。

鸡败但笑空馀冠出自《次韵周圣举清溪行二首》，鸡败但笑空馀冠的作者是：汪藻。 鸡败但笑空馀冠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鸡败但笑空馀冠的释义是：鸡败但笑空余冠：意思是只有鸡败（即鸡的羽毛散乱）还在笑，而其他的冠（指帽子或官帽）都空余着无人佩戴。这里可能比喻诗人自己处境不佳，而他人却还在嘲笑自己。 鸡败但笑空馀冠是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鸡败但笑空馀冠的拼音读音是：jī bài

鹿奔谁云争走险出自《次韵周圣举清溪行二首》，鹿奔谁云争走险的作者是：汪藻。 鹿奔谁云争走险是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鹿奔谁云争走险的释义是：鹿奔谁云争走险：鹿在奔跑时仿佛在争相走险峻的山路。这里用鹿奔跑的形象比喻那些勇于冒险、不畏艰难的人。 鹿奔谁云争走险是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 鹿奔谁云争走险的拼音读音是：lù bēn shuí yún zhēng zǒu xiǎn。

速收两手春耕翻出自《次韵周圣举清溪行二首》，速收两手春耕翻的作者是：汪藻。 速收两手春耕翻是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 速收两手春耕翻的释义是：迅速收起双手，准备春耕翻土。 速收两手春耕翻是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 速收两手春耕翻的拼音读音是：sù shōu liǎng shǒu chūn gēng fān。 速收两手春耕翻是《次韵周圣举清溪行二首》的第16句。

千奴一胆更须问出自《次韵周圣举清溪行二首》，千奴一胆更须问的作者是：汪藻。 千奴一胆更须问是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 千奴一胆更须问的释义是：千奴一胆更须问：形容诗人在清溪行中，虽然历经千难万险，但仍需勇往直前，不断探询和追问。这里的“千奴”比喻重重困难和险阻，“一胆”则指诗人坚定的意志和勇气。 千奴一胆更须问是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 千奴一胆更须问的拼音读音是：qiān nú