汪藻

先畴每躬耕出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，先畴每躬耕的作者是：汪藻。 先畴每躬耕是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 先畴每躬耕的释义是：祖先常常亲自耕作。 先畴每躬耕是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 先畴每躬耕的拼音读音是：xiān chóu měi gōng gēng。 先畴每躬耕是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第30句。 先畴每躬耕的上半句是： 守昔在闾里。 先畴每躬耕的下半句是：

守昔在闾里出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，守昔在闾里的作者是：汪藻。 守昔在闾里是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 守昔在闾里的释义是：守昔在闾里：坚守过去的乡村生活。 守昔在闾里是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 守昔在闾里的拼音读音是：shǒu xī zài lǘ lǐ。 守昔在闾里是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第29句。 守昔在闾里的上半句是：奚用恤此生。 守昔在闾里的下半句是：先畴每躬耕

奚用恤此生出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，奚用恤此生的作者是：汪藻。 奚用恤此生是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 奚用恤此生的释义是：奚用恤此生：何必担忧这短暂的一生。 奚用恤此生是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 奚用恤此生的拼音读音是：xī yòng xù cǐ shēng。 奚用恤此生是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第28句。 奚用恤此生的上半句是： 频年苦饥虚。 奚用恤此生的下半句是：

频年苦饥虚出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，频年苦饥虚的作者是：汪藻。 频年苦饥虚是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 频年苦饥虚的释义是：连年遭受饥荒，生活困苦，身体虚弱。 频年苦饥虚是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 频年苦饥虚的拼音读音是：pín nián kǔ jī xū。 频年苦饥虚是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第27句。 频年苦饥虚的上半句是：使君岂无情。 频年苦饥虚的下半句是

使君岂无情出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，使君岂无情的作者是：汪藻。 使君岂无情是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 使君岂无情的释义是：使君岂无情：使君，古代官名，此处指诗中的作者或诗中提及的官员；岂，疑问副词，难道；无情，没有感情。整句意为：难道使君（您）没有感情吗？表达了对使君情感的疑问或反问。 使君岂无情是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 使君岂无情的拼音读音是：shǐ jūn qǐ wú

兹幸枉冠盖出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，兹幸枉冠盖的作者是：汪藻。 兹幸枉冠盖是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 兹幸枉冠盖的释义是：兹幸枉冠盖：指有幸受到对方的尊敬和关照，其中“枉”字在这里表示“屈尊”，“冠盖”代指官员或尊贵的人，整句意指有幸受到对方的尊贵拜访或关照。 兹幸枉冠盖是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 兹幸枉冠盖的拼音读音是：zī xìng wǎng guān gài。

貌野意则诚出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，貌野意则诚的作者是：汪藻。 貌野意则诚是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 貌野意则诚的释义是：貌野意则诚：外表看似粗野，但内心真诚。 貌野意则诚是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 貌野意则诚的拼音读音是：mào yě yì zé chéng。 貌野意则诚是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第24句。 貌野意则诚的上半句是： 数农前致辞。 貌野意则诚的下半句是：

数农前致辞出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，数农前致辞的作者是：汪藻。 数农前致辞是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 数农前致辞的释义是：数农前致辞：在农夫们前进行致辞。 数农前致辞是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 数农前致辞的拼音读音是：shù nóng qián zhì cí。 数农前致辞是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第23句。 数农前致辞的上半句是：归云入檐楹。 数农前致辞的下半句是

归云入檐楹出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，归云入檐楹的作者是：汪藻。 归云入檐楹是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 归云入檐楹的释义是：归云入檐楹：云归山后，隐入屋檐下，形容春日山景之美。 归云入檐楹是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 归云入檐楹的拼音读音是：guī yún rù yán yíng。 归云入檐楹是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第22句。 归云入檐楹的上半句是： 伏槛肆遐瞩。

伏槛肆遐瞩出自《徽州班春古岩寺呈诸僚友》，伏槛肆遐瞩的作者是：汪藻。 伏槛肆遐瞩是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 伏槛肆遐瞩的释义是：伏槛肆遐瞩：俯身倚靠在栏杆上，远眺四方。 伏槛肆遐瞩是宋代诗人汪藻的作品，风格是：诗。 伏槛肆遐瞩的拼音读音是：fú kǎn sì xiá zhǔ。 伏槛肆遐瞩是《徽州班春古岩寺呈诸僚友》的第21句。 伏槛肆遐瞩的上半句是：就挹岩下清。 伏槛肆遐瞩的下半句是