游朴

独有故交零落尽出自《七月二十七日入京》，独有故交零落尽的作者是：游朴。 独有故交零落尽是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 独有故交零落尽的释义是：独有故交零落尽：意思是只有老朋友已经一个个离散，不再相聚。这里的“独有”表达了诗人孤独的感受，而“故交零落尽”则是对过去友情逝去的感叹。 独有故交零落尽是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 独有故交零落尽的拼音读音是：dú yǒu gù jiāo

汉使真乘博望槎出自《七月二十七日入京》，汉使真乘博望槎的作者是：游朴。 汉使真乘博望槎是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 汉使真乘博望槎的释义是：汉使真乘博望槎：汉使指的是汉朝的使者，博望槎是指古代传说中能够通往天河的船只。整句意思是汉朝的使者真的乘坐着通往天河的博望槎。这里用“博望槎”比喻远行的船只，寓意着诗人对即将进入京城（朝廷）的期待和憧憬。 汉使真乘博望槎是明代诗人游朴的作品，风格是：诗

尧年拟效华封祝出自《七月二十七日入京》，尧年拟效华封祝的作者是：游朴。 尧年拟效华封祝是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 尧年拟效华封祝的释义是：尧年拟效华封祝：效仿古代华封的祝愿，以尧年（传说中的圣明时代）为榜样，希望得到美好的祝愿。 尧年拟效华封祝是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 尧年拟效华封祝的拼音读音是：yáo nián nǐ xiào huá fēng zhù。

寻常犹记典衣家出自《七月二十七日入京》，寻常犹记典衣家的作者是：游朴。 寻常犹记典衣家是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 寻常犹记典衣家的释义是：寻常犹记典衣家：常常见到典当衣服的人家。典衣，即典当衣物，指生活贫困而不得不典当衣物以换取生活费用的人家。此句表达了诗人对京城贫民生活的关注和同情。 寻常犹记典衣家是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 寻常犹记典衣家的拼音读音是：xún cháng

尺五仍瞻垂衮处出自《七月二十七日入京》，尺五仍瞻垂衮处的作者是：游朴。 尺五仍瞻垂衮处是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 尺五仍瞻垂衮处的释义是：尺五仍瞻垂衮处：形容作者虽然离得远，但仍然能够仰视到皇宫的威严和尊贵。尺五，指距离较远；垂衮，指皇帝的衮袍，这里代指皇宫。 尺五仍瞻垂衮处是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 尺五仍瞻垂衮处的拼音读音是：chǐ wǔ réng zhān chuí gǔn

此日重来迹未赊出自《七月二十七日入京》，此日重来迹未赊的作者是：游朴。 此日重来迹未赊是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 此日重来迹未赊的释义是：今日重回京城，没有欠下前债，意指此行没有欠下人情或债务。 此日重来迹未赊是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 此日重来迹未赊的拼音读音是：cǐ rì zhòng lái jì wèi shē。 此日重来迹未赊是《七月二十七日入京》的第2句。

十年裘马恋京华出自《七月二十七日入京》，十年裘马恋京华的作者是：游朴。 十年裘马恋京华是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 十年裘马恋京华的释义是：十年裘马恋京华：形容诗人长期追求名利，沉迷于繁华的京城生活。裘马，指豪华的服饰和车马，京华，即京城，这里代指繁华的都市生活。 十年裘马恋京华是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 十年裘马恋京华的拼音读音是：shí nián qiú mǎ liàn

象贤今已在岩廊出自《袁文谷尊人为渤海守州人祠之又以乡评祀于淮海》，象贤今已在岩廊的作者是：游朴。 象贤今已在岩廊是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 象贤今已在岩廊的释义是：“象贤今已在岩廊”中的“象贤”指的是袁文谷，即袁文谷是贤人；“岩廊”指朝廷，意指袁文谷现在已经身居朝廷高位。整句话的意思是，像袁文谷这样的贤人现在已经在朝廷里了。 象贤今已在岩廊是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。

食报流辉曾未艾出自《袁文谷尊人为渤海守州人祠之又以乡评祀于淮海》，食报流辉曾未艾的作者是：游朴。 食报流辉曾未艾是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 食报流辉曾未艾的释义是：食报流辉曾未艾：意指袁文谷尊人曾受到百姓的感激与尊敬，其德行如光芒般照耀，这种感激之情长久不衰。 食报流辉曾未艾是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 食报流辉曾未艾的拼音读音是：shí bào liú huī céng wèi

遗事千秋竹帛光出自《袁文谷尊人为渤海守州人祠之又以乡评祀于淮海》，遗事千秋竹帛光的作者是：游朴。 遗事千秋竹帛光是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 遗事千秋竹帛光的释义是：遗事千秋竹帛光：指袁文谷的生平事迹将流传千秋，被记录在竹简和丝帛上，永放光芒。 遗事千秋竹帛光是明代诗人游朴的作品，风格是：诗。 遗事千秋竹帛光的拼音读音是：yí shì qiān qiū zhú bó guāng。