苏轼

东向而待之出自《晁错论》，东向而待之的作者是：苏轼。 东向而待之是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 东向而待之的释义是：东向而待之：指面向东方等待，表示期待或迎接。 东向而待之是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 东向而待之的拼音读音是：dōng xiàng ér dài zhī。 东向而待之是《晁错论》的第77句。 东向而待之的上半句是：日夜淬砺。 东向而待之的下半句是：使不至于累其君。

日夜淬砺出自《晁错论》，日夜淬砺的作者是：苏轼。 日夜淬砺是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 日夜淬砺的释义是：日夜淬砺：日夜不停地磨炼、锻炼。 日夜淬砺是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 日夜淬砺的拼音读音是：rì yè cuì lì。 日夜淬砺是《晁错论》的第76句。 日夜淬砺的上半句是：错已身任其危。 日夜淬砺的下半句是：东向而待之。 日夜淬砺的全句是：夫以七国之强，而骤削之，其为变

错已身任其危出自《晁错论》，错已身任其危的作者是：苏轼。 错已身任其危是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 错已身任其危的释义是：“错已身任其危”意指晁错已经承担了危险和困境。 错已身任其危是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 错已身任其危的拼音读音是：cuò yǐ shēn rèn qí wēi。 错已身任其危是《晁错论》的第75句。 错已身任其危的上半句是：使吴楚反。 错已身任其危的下半句是

使吴楚反出自《晁错论》，使吴楚反的作者是：苏轼。 使吴楚反是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 使吴楚反的释义是：使吴楚反：指使吴国和楚国反叛。 使吴楚反是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 使吴楚反的拼音读音是：shǐ wú chǔ fǎn。 使吴楚反是《晁错论》的第74句。 使吴楚反的上半句是：得行于其间。 使吴楚反的下半句是：错已身任其危。 使吴楚反的全句是：夫以七国之强，而骤削之，其为变

得行于其间出自《晁错论》，得行于其间的作者是：苏轼。 得行于其间是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 得行于其间的释义是：在《晁错论》中，“得行于其间”意指能够在特定的环境或条件中施展才能，得以实施自己的计划和主张。 得行于其间是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 得行于其间的拼音读音是：dé xíng yú qí jiān。 得行于其间是《晁错论》的第73句。 得行于其间的上半句是：是以袁盎之说。

是以袁盎之说出自《晁错论》，是以袁盎之说的作者是：苏轼。 是以袁盎之说是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 是以袁盎之说的释义是：因此袁盎的言论。 是以袁盎之说是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 是以袁盎之说的拼音读音是：shì yǐ yuán àng zhī shuō。 是以袁盎之说是《晁错论》的第72句。 是以袁盎之说的上半句是：而重违其议。 是以袁盎之说的下半句是：得行于其间。

而重违其议出自《晁错论》，而重违其议的作者是：苏轼。 而重违其议是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 而重违其议的释义是：而重违其议：指在经过深思熟虑之后，仍然坚持与对方的意见相违背。 而重违其议是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 而重违其议的拼音读音是：ér zhòng wéi qí yì。 而重违其议是《晁错论》的第71句。 而重违其议的上半句是：天子固已难之矣。 而重违其议的下半句是

天子固已难之矣出自《晁错论》，天子固已难之矣的作者是：苏轼。 天子固已难之矣是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 天子固已难之矣的释义是：“天子固已难之矣”意思是皇帝已经认为很难做到了。 天子固已难之矣是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 天子固已难之矣的拼音读音是：tiān zi gù yǐ nán zhī yǐ。 天子固已难之矣是《晁错论》的第70句。 天子固已难之矣的上半句是：以情而言。

以情而言出自《晁错论》，以情而言的作者是：苏轼。 以情而言是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 以情而言的释义是：以情而言：指用情感、感情来表达。 以情而言是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 以情而言的拼音读音是：yǐ qíng ér yán。 以情而言是《晁错论》的第69句。 以情而言的上半句是：而使人主自将。 以情而言的下半句是：天子固已难之矣。 以情而言的全句是：夫以七国之强，而骤削之

而使人主自将出自《晁错论》，而使人主自将的作者是：苏轼。 而使人主自将是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 而使人主自将的释义是：使君主亲自参与。 而使人主自将是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 而使人主自将的拼音读音是：ér shǐ rén zhǔ zì jiāng。 而使人主自将是《晁错论》的第68句。 而使人主自将的上半句是：己欲居守。 而使人主自将的下半句是：以情而言。