苏轼

不学之过也出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，不学之过也的作者是：苏轼。 不学之过也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 不学之过也的释义是：“不学之过也”意为：不学习就会犯错误。 不学之过也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 不学之过也的拼音读音是：bù xué zhī guò yě。 不学之过也是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第24句。 不学之过也的上半句是：心手不相应。 不学之过也的下半句是

心手不相应出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，心手不相应的作者是：苏轼。 心手不相应是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 心手不相应的释义是：心手不相应：心意和手（或技艺）不能很好地协调一致，比喻人的内心想法和实际行动之间存在差异。 心手不相应是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 心手不相应的拼音读音是：xīn shǒu bù xiāng yīng。 心手不相应是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第23句

内外不一出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，内外不一的作者是：苏轼。 内外不一是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 内外不一的释义是：内外不一：指事物外表与内在本质不统一。 内外不一是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 内外不一的拼音读音是：nèi wài bù yī。 内外不一是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第22句。 内外不一的上半句是：夫既心识其所以然而不能然者。 内外不一的下半句是：心手不相应

夫既心识其所以然而不能然者出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，夫既心识其所以然而不能然者的作者是：苏轼。 夫既心识其所以然而不能然者是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 夫既心识其所以然而不能然者的释义是：夫既心识其所以然而不能然者：既然心中已经明白了之所以如此的原因，却不能付诸实践。 夫既心识其所以然而不能然者是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 夫既心识其所以然而不能然者的拼音读音是：fū jì

而心识其所以然出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，而心识其所以然的作者是：苏轼。 而心识其所以然是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 而心识其所以然的释义是：而心识其所以然：指心里明白其中的原因和道理。 而心识其所以然是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 而心识其所以然的拼音读音是：ér xīn shí qí suǒ yǐ rán。 而心识其所以然是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第20句。

予不能然也出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，予不能然也的作者是：苏轼。 予不能然也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 予不能然也的释义是：不能做到这样。 予不能然也是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 予不能然也的拼音读音是：yǔ bù néng rán yě。 予不能然也是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第19句。 予不能然也的上半句是：与可之教予如此。 予不能然也的下半句是：而心识其所以然。

与可之教予如此出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，与可之教予如此的作者是：苏轼。 与可之教予如此是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 与可之教予如此的释义是：与可之教予如此：说的是文与可对我有如此的教导。 与可之教予如此是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 与可之教予如此的拼音读音是：yǔ kě zhī jiào yǔ rú cǐ。 与可之教予如此是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第18句。

少纵则逝矣出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，少纵则逝矣的作者是：苏轼。 少纵则逝矣是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 少纵则逝矣的释义是：稍纵即逝。 少纵则逝矣是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 少纵则逝矣的拼音读音是：shǎo zòng zé shì yǐ。 少纵则逝矣是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第17句。 少纵则逝矣的上半句是：如兔起鹘落。 少纵则逝矣的下半句是：与可之教予如此。

如兔起鹘落出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，如兔起鹘落的作者是：苏轼。 如兔起鹘落是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 如兔起鹘落的释义是：兔起鹘落：形容动作迅疾，出手利落。 如兔起鹘落是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 如兔起鹘落的拼音读音是：rú tù qǐ gǔ luò。 如兔起鹘落是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第16句。 如兔起鹘落的上半句是：以追其所见。 如兔起鹘落的下半句是

以追其所见出自《文与可画《筼筜谷偃竹》记》，以追其所见的作者是：苏轼。 以追其所见是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 以追其所见的释义是：以追其所见：按照所见到的样子来描绘。 以追其所见是宋代诗人苏轼的作品，风格是：文。 以追其所见的拼音读音是：yǐ zhuī qí suǒ jiàn。 以追其所见是《文与可画《筼筜谷偃竹》记》的第15句。 以追其所见的上半句是：振笔直遂。 以追其所见的下半句是