李白

明月见谈笑出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，明月见谈笑的作者是：李白。 明月见谈笑是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 明月见谈笑的释义是：明月见证我们的谈笑。 明月见谈笑是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 明月见谈笑的拼音读音是：míng yuè jiàn tán xiào。 明月见谈笑是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第16句。 明月见谈笑的上半句是： 清风生虚空。 明月见谈笑的下半句是： 怡然青莲宫。

清风生虚空出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，清风生虚空的作者是：李白。 清风生虚空是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 清风生虚空的释义是：清风生虚空：形容一种清新的气息在广阔无垠的虚空中产生，比喻心境的空灵与宁静。 清风生虚空是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 清风生虚空的拼音读音是：qīng fēng shēng xū kōng。 清风生虚空是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第15句。

云山岂殊调出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，云山岂殊调的作者是：李白。 云山岂殊调是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 云山岂殊调的释义是：云山岂殊调：云山与音乐并无不同之处，比喻自然景观与艺术境界相通。 云山岂殊调是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 云山岂殊调的拼音读音是：yún shān qǐ shū diào。 云山岂殊调是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第14句。 云山岂殊调的上半句是： 彼我俱若丧

彼我俱若丧出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，彼我俱若丧的作者是：李白。 彼我俱若丧是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 彼我俱若丧的释义是：彼我俱若丧：彼此都如同失去自我，形容双方在玄谈中达到一种超脱、忘我的境界。 彼我俱若丧是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 彼我俱若丧的拼音读音是：bǐ wǒ jù ruò sàng。 彼我俱若丧是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第13句。 彼我俱若丧的上半句是

酌玉坐相召出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，酌玉坐相召的作者是：李白。 酌玉坐相召是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 酌玉坐相召的释义是：斟酒玉杯，邀请对方共坐谈玄。 酌玉坐相召是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 酌玉坐相召的拼音读音是：zhuó yù zuò xiāng zhào。 酌玉坐相召是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第12句。 酌玉坐相召的上半句是： 幸逢禅居人。 酌玉坐相召的下半句是：

幸逢禅居人出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，幸逢禅居人的作者是：李白。 幸逢禅居人是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 幸逢禅居人的释义是：有幸遇到禅居的人。 幸逢禅居人是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 幸逢禅居人的拼音读音是：xìng féng chán jū rén。 幸逢禅居人是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第11句。 幸逢禅居人的上半句是：始知金仙妙。 幸逢禅居人的下半句是：酌玉坐相召。

始知金仙妙出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，始知金仙妙的作者是：李白。 始知金仙妙是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 始知金仙妙的释义是：初识神仙之道的精妙。 始知金仙妙是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 始知金仙妙的拼音读音是：shǐ zhī jīn xiān miào。 始知金仙妙是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第10句。 始知金仙妙的上半句是： 朗悟前后际。 始知金仙妙的下半句是： 幸逢禅居人。

朗悟前后际出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，朗悟前后际的作者是：李白。 朗悟前后际是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 朗悟前后际的释义是：朗悟前后际：指对事物的前因后果和来龙去脉有深刻的领悟和理解。 朗悟前后际是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 朗悟前后际的拼音读音是：lǎng wù qián hòu jì。 朗悟前后际是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第9句。 朗悟前后际的上半句是：因得通寂照。

因得通寂照出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，因得通寂照的作者是：李白。 因得通寂照是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 因得通寂照的释义是：因得通寂照：因为得以通晓寂静与明亮的境界。 因得通寂照是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 因得通寂照的拼音读音是：yīn dé tōng jì zhào。 因得通寂照是《与元丹丘方城寺谈玄作》的第8句。 因得通寂照的上半句是： 澄虑观此身。 因得通寂照的下半句是：

澄虑观此身出自《与元丹丘方城寺谈玄作》，澄虑观此身的作者是：李白。 澄虑观此身是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 澄虑观此身的释义是：澄虑观此身：指经过澄明思虑之后，观察、审视自己的身体和生命。这里的“澄虑”意味着心灵的清澈和冷静，而“观此身”则是对于自身存在的反思和认识。 澄虑观此身是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 澄虑观此身的拼音读音是：chéng lǜ guān cǐ shēn。