李白

想像东山姿出自《登金陵冶城西北谢安墩》，想像东山姿的作者是：李白。 想像东山姿是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 想像东山姿的释义是：想象东山谢安的英姿。 想像东山姿是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 想像东山姿的拼音读音是：xiǎng xiàng dōng shān zī。 想像东山姿是《登金陵冶城西北谢安墩》的第23句。 想像东山姿的上半句是：高标绝人喧。 想像东山姿的下半句是：缅怀右军言。

高标绝人喧出自《登金陵冶城西北谢安墩》，高标绝人喧的作者是：李白。 高标绝人喧是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 高标绝人喧的释义是：高标绝人喧：指谢安墩地势高峻，远离尘嚣，使人远离喧嚣和纷扰。 高标绝人喧是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 高标绝人喧的拼音读音是：gāo biāo jué rén xuān。 高标绝人喧是《登金陵冶城西北谢安墩》的第22句。 高标绝人喧的上半句是： 凭览周地险。

凭览周地险出自《登金陵冶城西北谢安墩》，凭览周地险的作者是：李白。 凭览周地险是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 凭览周地险的释义是：凭览周地险：凭靠俯瞰四周地势的险要。 凭览周地险是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 凭览周地险的拼音读音是：píng lǎn zhōu dì xiǎn。 凭览周地险是《登金陵冶城西北谢安墩》的第21句。 凭览周地险的上半句是：犹有谢安墩。 凭览周地险的下半句是

犹有谢安墩出自《登金陵冶城西北谢安墩》，犹有谢安墩的作者是：李白。 犹有谢安墩是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 犹有谢安墩的释义是：犹有谢安墩：意为如今仍存有谢安曾登临过的墩台。 犹有谢安墩是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 犹有谢安墩的拼音读音是：yóu yǒu xiè ān dūn。 犹有谢安墩是《登金陵冶城西北谢安墩》的第20句。 犹有谢安墩的上半句是： 冶城访古迹。

冶城访古迹出自《登金陵冶城西北谢安墩》，冶城访古迹的作者是：李白。 冶城访古迹是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 冶城访古迹的释义是：冶城访古迹：指到冶城去参观探访历史上的古迹。冶城，即古代的冶炼城，这里指古代的冶炼遗址。古迹，指历史留下的文化遗迹。 冶城访古迹是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 冶城访古迹的拼音读音是：yě chéng fǎng gǔ jì。

苍生望斯存出自《登金陵冶城西北谢安墩》，苍生望斯存的作者是：李白。 苍生望斯存是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 苍生望斯存的释义是：苍生望斯存：百姓们盼望能有这样的人来拯救。 苍生望斯存是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 苍生望斯存的拼音读音是：cāng shēng wàng sī cún。 苍生望斯存是《登金陵冶城西北谢安墩》的第18句。 苍生望斯存的上半句是： 谈笑遏横流。

谈笑遏横流出自《登金陵冶城西北谢安墩》，谈笑遏横流的作者是：李白。 谈笑遏横流是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 谈笑遏横流的释义是：谈笑遏制横流：轻松自如地谈笑，使狂暴的洪水得到遏制。这里比喻以镇定自若的态度面对险恶的局面。 谈笑遏横流是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 谈笑遏横流的拼音读音是：tán xiào è héng liú。 谈笑遏横流是《登金陵冶城西北谢安墩》的第17句。

丑虏无遗魂出自《登金陵冶城西北谢安墩》，丑虏无遗魂的作者是：李白。 丑虏无遗魂是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 丑虏无遗魂的释义是：丑虏无遗魂：指敌对势力的残暴行径已经使人民毫无生机和希望。其中，“丑虏”指丑恶的敌人，“无遗魂”表示无一幸免，意指敌军残忍至极，导致百姓生灵涂炭，无处逃亡。 丑虏无遗魂是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 丑虏无遗魂的拼音读音是：chǒu lǔ wú yí hún。

皇运有返正出自《登金陵冶城西北谢安墩》，皇运有返正的作者是：李白。 皇运有返正是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 皇运有返正的释义是：“皇运有返正”释义：国家运势将会恢复正轨。 皇运有返正是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 皇运有返正的拼音读音是：huáng yùn yǒu fǎn zhèng。 皇运有返正是《登金陵冶城西北谢安墩》的第15句。 皇运有返正的上半句是：一扫不足论。

一扫不足论出自《登金陵冶城西北谢安墩》，一扫不足论的作者是：李白。 一扫不足论是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 一扫不足论的释义是：一扫不足论：彻底消除不足之处，形容彻底改正缺点或错误。 一扫不足论是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 一扫不足论的拼音读音是：yī sǎo bù zú lùn。 一扫不足论是《登金陵冶城西北谢安墩》的第14句。 一扫不足论的上半句是： 投鞭可填江。