李白

还山非问津出自《送岑徵君归鸣皋山》，还山非问津的作者是：李白。 还山非问津是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 还山非问津的释义是：归隐山林，不为世俗所求。 还山非问津是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 还山非问津的拼音读音是：hái shān fēi wèn jīn。 还山非问津是《送岑徵君归鸣皋山》的第22句。 还山非问津的上半句是： 蹈海宁受赏。 还山非问津的下半句是： 西来一摇扇。

蹈海宁受赏出自《送岑徵君归鸣皋山》，蹈海宁受赏的作者是：李白。 蹈海宁受赏是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 蹈海宁受赏的释义是：蹈海宁受赏：指即使蹈海（跳海），也会得到奖赏。这里形容决心极大，无所畏惧。 蹈海宁受赏是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 蹈海宁受赏的拼音读音是：dǎo hǎi níng shòu shǎng。 蹈海宁受赏是《送岑徵君归鸣皋山》的第21句。 蹈海宁受赏的上半句是

思与广成邻出自《送岑徵君归鸣皋山》，思与广成邻的作者是：李白。 思与广成邻是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 思与广成邻的释义是：心与广成子相邻。 思与广成邻是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 思与广成邻的拼音读音是：sī yǔ guǎng chéng lín。 思与广成邻是《送岑徵君归鸣皋山》的第20句。 思与广成邻的上半句是： 登高览万古。 思与广成邻的下半句是： 蹈海宁受赏。

登高览万古出自《送岑徵君归鸣皋山》，登高览万古的作者是：李白。 登高览万古是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 登高览万古的释义是：登高览万古：登上高山，俯瞰千年历史变迁。 登高览万古是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 登高览万古的拼音读音是：dēng gāo lǎn wàn gǔ。 登高览万古是《送岑徵君归鸣皋山》的第19句。 登高览万古的上半句是：今称偃蹇臣。 登高览万古的下半句是：思与广成邻

今称偃蹇臣出自《送岑徵君归鸣皋山》，今称偃蹇臣的作者是：李白。 今称偃蹇臣是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 今称偃蹇臣的释义是：今称偃蹇臣：指自称困顿不得志的臣子。偃蹇，形容困顿不得志的样子。 今称偃蹇臣是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 今称偃蹇臣的拼音读音是：jīn chēng yǎn jiǎn chén。 今称偃蹇臣是《送岑徵君归鸣皋山》的第18句。 今称偃蹇臣的上半句是： 余亦谢明主。

余亦谢明主出自《送岑徵君归鸣皋山》，余亦谢明主的作者是：李白。 余亦谢明主是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 余亦谢明主的释义是：余亦谢明主：我也辞别了贤明的君主。 余亦谢明主是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 余亦谢明主的拼音读音是：yú yì xiè míng zhǔ。 余亦谢明主是《送岑徵君归鸣皋山》的第17句。 余亦谢明主的上半句是：不屈巢由身。 余亦谢明主的下半句是：今称偃蹇臣。

不屈巢由身出自《送岑徵君归鸣皋山》，不屈巢由身的作者是：李白。 不屈巢由身是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 不屈巢由身的释义是：不屈巢由身：指诗人岑徵君不愿意像巢父、许由那样隐居避世，宁愿保持高尚的节操和独立的人格。巢父、许由是古代的隐士，相传他们不愿为官，追求隐逸生活。在这里，“不屈”表示不屈服，坚持自己的原则和志向。 不屈巢由身是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 不屈巢由身的拼音读音是

虽登洛阳殿出自《送岑徵君归鸣皋山》，虽登洛阳殿的作者是：李白。 虽登洛阳殿是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 虽登洛阳殿的释义是：虽登洛阳殿：指虽然曾经进入朝廷担任官职。 虽登洛阳殿是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 虽登洛阳殿的拼音读音是：suī dēng luò yáng diàn。 虽登洛阳殿是《送岑徵君归鸣皋山》的第15句。 虽登洛阳殿的上半句是：严陵为故人。 虽登洛阳殿的下半句是

严陵为故人出自《送岑徵君归鸣皋山》，严陵为故人的作者是：李白。 严陵为故人是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 严陵为故人的释义是：严陵为故人：严陵指东汉隐士严光，故人指老朋友。此处意为诗人送别老朋友严光。 严陵为故人是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 严陵为故人的拼音读音是：yán líng wèi gù rén。 严陵为故人是《送岑徵君归鸣皋山》的第14句。 严陵为故人的上半句是： 光武有天下

光武有天下出自《送岑徵君归鸣皋山》，光武有天下的作者是：李白。 光武有天下是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 光武有天下的释义是：光武有天下：指东汉光武帝刘秀建立东汉王朝，拥有天下。 光武有天下是唐代诗人李白的作品，风格是：诗。 光武有天下的拼音读音是：guāng wǔ yǒu tiān xià。 光武有天下是《送岑徵君归鸣皋山》的第13句。 光武有天下的上半句是：观化游无垠。