李白

而皇猷允塞出自《大猎赋（并序）》，而皇猷允塞的作者是：李白。 而皇猷允塞是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 而皇猷允塞的释义是：而皇猷允塞：而，连词，表示转折，却；皇猷，指皇帝的治国方略；允，确实，真正；塞，充实，完备。整句意为：然而皇帝的治国方略确实充实完备。 而皇猷允塞是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 而皇猷允塞的拼音读音是：ér huáng yóu yǔn sāi。

是三阶砥平出自《大猎赋（并序）》，是三阶砥平的作者是：李白。 是三阶砥平是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 是三阶砥平的释义是：是三阶砥平：指用磨刀石将三个台阶磨平，比喻经过精心准备和努力，使事情达到完美的境地。 是三阶砥平是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 是三阶砥平的拼音读音是：shì sān jiē dǐ píng。 是三阶砥平是《大猎赋（并序）》的第278句。 是三阶砥平的上半句是

风后侍侧出自《大猎赋（并序）》，风后侍侧的作者是：李白。 风后侍侧是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 风后侍侧的释义是：风后侍侧：风后，传说中古代神话人物，指黄帝的后世子孙，侍侧即在其身边侍奉，意指有杰出的人才在身边辅佐。 风后侍侧是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 风后侍侧的拼音读音是：fēng hòu shì cè。 风后侍侧是《大猎赋（并序）》的第277句。 风后侍侧的上半句是：天老掌图。

天老掌图出自《大猎赋（并序）》，天老掌图的作者是：李白。 天老掌图是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 天老掌图的释义是：天老掌图：传说中的天老，古代神话中的人物，掌管图谶、预言等神秘之事。掌图即掌握图谶，此处指代天老所掌握的神秘预言图。 天老掌图是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 天老掌图的拼音读音是：tiān lǎo zhǎng tú。 天老掌图是《大猎赋（并序）》的第276句。

却靡曼之色出自《大猎赋（并序）》，却靡曼之色的作者是：李白。 却靡曼之色是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 却靡曼之色的释义是：却靡曼之色：指摒弃轻佻艳丽的外表，强调内在的道德和品德。 却靡曼之色是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 却靡曼之色的拼音读音是：què mí màn zhī sè。 却靡曼之色是《大猎赋（并序）》的第275句。 却靡曼之色的上半句是：寝郑卫之声。 却靡曼之色的下半句是

寝郑卫之声出自《大猎赋（并序）》，寝郑卫之声的作者是：李白。 寝郑卫之声是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 寝郑卫之声的释义是：寝郑卫之声：指停止或摒弃郑国、卫国等地的音乐，即摒弃淫靡之音。这里用来比喻摒弃不良风气或追求高尚的道德。 寝郑卫之声是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 寝郑卫之声的拼音读音是：qǐn zhèng wèi zhī shēng。 寝郑卫之声是《大猎赋（并序）》的第274句。

百姓乐于耕织出自《大猎赋（并序）》，百姓乐于耕织的作者是：李白。 百姓乐于耕织是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 百姓乐于耕织的释义是：百姓乐于耕织：指广大人民乐于从事农业生产，包括耕种和织布等劳动。这反映了当时社会稳定、人民安居乐业，以及农业生产的繁荣景象。 百姓乐于耕织是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 百姓乐于耕织的拼音读音是：bǎi xìng lè yú gēng zhī。

六宫斥其珠玉出自《大猎赋（并序）》，六宫斥其珠玉的作者是：李白。 六宫斥其珠玉是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 六宫斥其珠玉的释义是：六宫斥其珠玉：六宫指古代帝王的六位后妃，斥意为排斥、摒弃。此处意指六宫摒弃了珍贵的珠玉，比喻摒弃了世俗的荣华富贵。 六宫斥其珠玉是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 六宫斥其珠玉的拼音读音是：liù gōng chì qí zhū yù。

草木蕃殖出自《大猎赋（并序）》，草木蕃殖的作者是：李白。 草木蕃殖是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 草木蕃殖的释义是：草木蕃殖：草木茂盛地繁殖生长。 草木蕃殖是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 草木蕃殖的拼音读音是：cǎo mù fān zhí。 草木蕃殖是《大猎赋（并序）》的第271句。 草木蕃殖的上半句是： 使天人晏安。 草木蕃殖的下半句是：六宫斥其珠玉。 草木蕃殖的全句是：使天人晏安

使天人晏安出自《大猎赋（并序）》，使天人晏安的作者是：李白。 使天人晏安是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 使天人晏安的释义是：使天人晏安：使天地间的人都能安居乐业，生活安宁幸福。 使天人晏安是唐代诗人李白的作品，风格是：赋。 使天人晏安的拼音读音是：shǐ tiān rén yàn ān。 使天人晏安是《大猎赋（并序）》的第270句。 使天人晏安的上半句是：罔有不克。 使天人晏安的下半句是