李清照

公拜手稽首出自《上韩公枢密其一》，公拜手稽首的作者是：李清照。 公拜手稽首是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 公拜手稽首的释义是：公拜手稽首：古代跪拜礼的一种，拜手即拱手，稽首则是磕头至地。此处指表示非常恭敬地跪拜。 公拜手稽首是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 公拜手稽首的拼音读音是：gōng bài shǒu jī shǒu。 公拜手稽首是《上韩公枢密其一》的第31句。

将命公所宜出自《上韩公枢密其一》，将命公所宜的作者是：李清照。 将命公所宜是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 将命公所宜的释义是：将命公所宜：接受并执行公事。 将命公所宜是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 将命公所宜的拼音读音是：jiāng mìng gōng suǒ yí。 将命公所宜是《上韩公枢密其一》的第30句。 将命公所宜的上半句是： 夷狄已破胆。 将命公所宜的下半句是：公拜手稽首。

夷狄已破胆出自《上韩公枢密其一》，夷狄已破胆的作者是：李清照。 夷狄已破胆是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 夷狄已破胆的释义是：夷狄已破胆：指敌对的外族或敌人已经丧失了勇气和信心。 夷狄已破胆是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 夷狄已破胆的拼音读音是：yí dí yǐ pò dǎn。 夷狄已破胆是《上韩公枢密其一》的第29句。 夷狄已破胆的上半句是：吐蕃尊子仪。 夷狄已破胆的下半句是

吐蕃尊子仪出自《上韩公枢密其一》，吐蕃尊子仪的作者是：李清照。 吐蕃尊子仪是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 吐蕃尊子仪的释义是：吐蕃尊子仪：指吐蕃地区尊重和效仿中原的礼仪制度。 吐蕃尊子仪是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 吐蕃尊子仪的拼音读音是：tǔ fān zūn zi yí。 吐蕃尊子仪是《上韩公枢密其一》的第28句。 吐蕃尊子仪的上半句是：匈奴畏王商。 吐蕃尊子仪的下半句是：

匈奴畏王商出自《上韩公枢密其一》，匈奴畏王商的作者是：李清照。 匈奴畏王商是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 匈奴畏王商的释义是：匈奴敬畏王商。 匈奴畏王商是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 匈奴畏王商的拼音读音是：xiōng nú wèi wáng shāng。 匈奴畏王商是《上韩公枢密其一》的第27句。 匈奴畏王商的上半句是：为政有皋夔。 匈奴畏王商的下半句是：吐蕃尊子仪。

为政有皋夔出自《上韩公枢密其一》，为政有皋夔的作者是：李清照。 为政有皋夔是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 为政有皋夔的释义是：为政有皋夔：指执政者具有像古代贤臣皋陶和夔一样的才能和德行。皋陶是夏朝的贤臣，夔是商朝的乐官，二人都以贤能著称。此句称赞执政者有才能，能治理好国家。 为政有皋夔是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 为政有皋夔的拼音读音是：wèi zhèng yǒu gāo kuí。

嘉祐与建中出自《上韩公枢密其一》，嘉祐与建中的作者是：李清照。 嘉祐与建中是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 嘉祐与建中的释义是：嘉祐与建中：指宋代嘉祐年间和唐代建中年间。嘉祐是宋仁宗的年号，建中是唐德宗的年号。在这里，诗人通过提及这两个不同的历史时期，可能是在表达对历史的回顾或对当时政治环境的感慨。 嘉祐与建中是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 嘉祐与建中的拼音读音是：jiā yòu yǔ

行足万人师出自《上韩公枢密其一》，行足万人师的作者是：李清照。 行足万人师是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 行足万人师的释义是：行足万人师：行走天下，堪称众人的老师，意指才德兼备，学识渊博，能为人师表。 行足万人师是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 行足万人师的拼音读音是：xíng zú wàn rén shī。 行足万人师是《上韩公枢密其一》的第24句。 行足万人师的上半句是：身为百夫特

身为百夫特出自《上韩公枢密其一》，身为百夫特的作者是：李清照。 身为百夫特是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 身为百夫特的释义是：特立独行，勇冠三军。 身为百夫特是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 身为百夫特的拼音读音是：shēn wèi bǎi fū tè。 身为百夫特是《上韩公枢密其一》的第23句。 身为百夫特的上半句是：春官有昌黎。 身为百夫特的下半句是：行足万人师。

春官有昌黎出自《上韩公枢密其一》，春官有昌黎的作者是：李清照。 春官有昌黎是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 春官有昌黎的释义是：春官有昌黎：指韩愈曾任过礼部侍郎，而礼部又称春官，此句赞美韩愈在文学上的成就。昌黎即韩愈的籍贯，指代韩愈。 春官有昌黎是宋代诗人李清照的作品，风格是：诗。 春官有昌黎的拼音读音是：chūn guān yǒu chāng lí。