李清照

长舆出自《金石录后序》，长舆的作者是：李清照。 长舆是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 长舆的释义是：长舆：指代高大的车辆。 长舆是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 长舆的拼音读音是：zhǎng yú。 长舆是《金石录后序》的第28句。 长舆的上半句是：书画与胡椒无异。 长舆的下半句是：元凯之病。 长舆的全句是：呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同

书画与胡椒无异出自《金石录后序》，书画与胡椒无异的作者是：李清照。 书画与胡椒无异是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 书画与胡椒无异的释义是：书画与胡椒无异，意指书画与胡椒在价值上没有区别，都是普通商品。 书画与胡椒无异是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 书画与胡椒无异的拼音读音是：shū huà yǔ hú jiāo wú yì。 书画与胡椒无异是《金石录后序》的第27句。

元载之祸出自《金石录后序》，元载之祸的作者是：李清照。 元载之祸是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 元载之祸的释义是：“元载之祸”指的是唐代宰相元载因权势过大而遭到朝廷的打击，最终被贬官和赐死的事件。这个事件在历史上被称为“元载之祸”，是唐代政治斗争的一个重要案例。 元载之祸是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 元载之祸的拼音读音是：yuán zài zhī huò。

自王播出自《金石录后序》，自王播的作者是：李清照。 自王播是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 自王播的释义是：自王播：指自唐末王播，王播是唐代文学家，此处可能用以指代唐代或其文风。 自王播是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 自王播的拼音读音是：zì wáng bō。 自王播是《金石录后序》的第25句。 自王播的上半句是： 呜呼。 自王播的下半句是：元载之祸。 自王播的全句是：呜呼！自王播

呜呼出自《金石录后序》，呜呼的作者是：李清照。 呜呼是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 呜呼的释义是：悲叹、感叹。 呜呼是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 呜呼的拼音读音是：wū hū。 呜呼是《金石录后序》的第24句。 呜呼的上半句是：可谓多矣。 呜呼的下半句是：自王播。 呜呼的全句是：呜呼！自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不同，其惑一也。 余建中辛巳

可谓多矣出自《金石录后序》，可谓多矣的作者是：李清照。 可谓多矣是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 可谓多矣的释义是：可谓多矣：可以说是很多了。这里的“可谓”相当于“可以说是”，“多矣”表示很多。整句用来形容数量或者种类非常丰富。 可谓多矣是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 可谓多矣的拼音读音是：kě wèi duō yǐ。 可谓多矣是《金石录后序》的第23句。 可谓多矣的上半句是：皆载之。

皆载之出自《金石录后序》，皆载之的作者是：李清照。 皆载之是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 皆载之的释义是：皆载之：都记载下来。 皆载之是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 皆载之的拼音读音是：jiē zài zhī。 皆载之是《金石录后序》的第22句。 皆载之的上半句是：下足以订史氏之失职者。 皆载之的下半句是：可谓多矣。 皆载之的全句是：右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也

下足以订史氏之失职者出自《金石录后序》，下足以订史氏之失职者的作者是：李清照。 下足以订史氏之失职者是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 下足以订史氏之失职者的释义是：下足以订史氏之失职者：指下文所述之事足以纠正史官职责上的失误或遗漏。 下足以订史氏之失职者是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 下足以订史氏之失职者的拼音读音是：xià zú yǐ dìng shǐ shì zhī shī zhí

上足以合圣人之道出自《金石录后序》，上足以合圣人之道的作者是：李清照。 上足以合圣人之道是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 上足以合圣人之道的释义是：上足以合圣人之道：指诗歌的内容和思想境界达到了与圣人的道德和智慧相合的高度。 上足以合圣人之道是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 上足以合圣人之道的拼音读音是：shàng zú yǐ hé shèng rén zhī dào。

去取褒贬出自《金石录后序》，去取褒贬的作者是：李清照。 去取褒贬是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 去取褒贬的释义是：去取褒贬：指对事物或人物的评论与评价，包括赞许和批评。 去取褒贬是宋代诗人李清照的作品，风格是：文。 去取褒贬的拼音读音是：qù qǔ bāo biǎn。 去取褒贬是《金石录后序》的第19句。 去取褒贬的上半句是：皆是正伪谬。 去取褒贬的下半句是：上足以合圣人之道。