李煜

人难与同出自《昭惠周后诔》，人难与同的作者是：李煜。 人难与同是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 人难与同的释义是：人难与同：人们难以与之同心协力或共鸣。 人难与同是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 人难与同的拼音读音是：rén nán yǔ tóng。 人难与同是《昭惠周后诔》的第125句。 人难与同的上半句是：事传遐祀。 人难与同的下半句是：式瞻虚馆。 人难与同的全句是：天长地久

事传遐祀出自《昭惠周后诔》，事传遐祀的作者是：李煜。 事传遐祀是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 事传遐祀的释义是：事传遐祀：事迹传扬，名声流传久远。 事传遐祀是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 事传遐祀的拼音读音是：shì chuán xiá sì。 事传遐祀是《昭惠周后诔》的第124句。 事传遐祀的上半句是：郁此芳风。 事传遐祀的下半句是：人难与同。 事传遐祀的全句是：天长地久

郁此芳风出自《昭惠周后诔》，郁此芳风的作者是：李煜。 郁此芳风是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 郁此芳风的释义是：郁此芳风：形容香气浓郁，风度翩翩。 郁此芳风是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 郁此芳风的拼音读音是：yù cǐ fāng fēng。 郁此芳风是《昭惠周后诔》的第123句。 郁此芳风的上半句是：该兹硕美。 郁此芳风的下半句是：事传遐祀。 郁此芳风的全句是：天长地久

该兹硕美出自《昭惠周后诔》，该兹硕美的作者是：李煜。 该兹硕美是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 该兹硕美的释义是：该兹硕美：指极其美好，非常优秀。 该兹硕美是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 该兹硕美的拼音读音是：gāi zī shuò měi。 该兹硕美是《昭惠周后诔》的第122句。 该兹硕美的上半句是：呜呼哀哉。 该兹硕美的下半句是：郁此芳风。 该兹硕美的全句是：天长地久

呜呼哀哉出自《昭惠周后诔》，呜呼哀哉的作者是：李煜。 呜呼哀哉是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 呜呼哀哉的释义是：呜呼哀哉：表示悲痛、哀伤之情。 呜呼哀哉是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 呜呼哀哉的拼音读音是：wū hū āi zāi。 呜呼哀哉是《昭惠周后诔》的第121句。 呜呼哀哉的上半句是：永从遐逝。 呜呼哀哉的下半句是：该兹硕美。 呜呼哀哉的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民

永从遐逝出自《昭惠周后诔》，永从遐逝的作者是：李煜。 永从遐逝是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 永从遐逝的释义是：永从遐逝：永远离开。 永从遐逝是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 永从遐逝的拼音读音是：yǒng cóng xiá shì。 永从遐逝是《昭惠周后诔》的第120句。 永从遐逝的上半句是：今也则亡。 永从遐逝的下半句是：呜呼哀哉。 永从遐逝的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民

今也则亡出自《昭惠周后诔》，今也则亡的作者是：李煜。 今也则亡是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 今也则亡的释义是：今也则亡：现在就走向灭亡。 今也则亡是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 今也则亡的拼音读音是：jīn yě zé wáng。 今也则亡是《昭惠周后诔》的第119句。 今也则亡的上半句是：诚吾有类。 今也则亡的下半句是：永从遐逝。 今也则亡的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民

诚吾有类出自《昭惠周后诔》，诚吾有类的作者是：李煜。 诚吾有类是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 诚吾有类的释义是：诚吾有类：确实有同类的情感。 诚吾有类是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 诚吾有类的拼音读音是：chéng wú yǒu lèi。 诚吾有类是《昭惠周后诔》的第118句。 诚吾有类的上半句是：非子而谁。 诚吾有类的下半句是：今也则亡。 诚吾有类的全句是：天长地久

非子而谁出自《昭惠周后诔》，非子而谁的作者是：李煜。 非子而谁是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 非子而谁的释义是：非子而谁：除了你还有谁，表示肯定或强调某人或某物的唯一性。 非子而谁是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 非子而谁的拼音读音是：fēi zi ér shuí。 非子而谁是《昭惠周后诔》的第117句。 非子而谁的上半句是：重新雅制。 非子而谁的下半句是：诚吾有类。

重新雅制出自《昭惠周后诔》，重新雅制的作者是：李煜。 重新雅制是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 重新雅制的释义是：重新雅制：指重新制定或恢复雅正的礼制。 重新雅制是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 重新雅制的拼音读音是：zhòng xīn yǎ zhì。 重新雅制是《昭惠周后诔》的第116句。 重新雅制的上半句是：程度馀律。 重新雅制的下半句是：非子而谁。 重新雅制的全句是