李煜

孝爱克全出自《昭惠周后诔》，孝爱克全的作者是：李煜。 孝爱克全是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 孝爱克全的释义是：孝爱克全：孝顺和爱护都做得十分完美。 孝爱克全是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 孝爱克全的拼音读音是：xiào ài kè quán。 孝爱克全是《昭惠周后诔》的第65句。 孝爱克全的上半句是：志心既违。 孝爱克全的下半句是：殷勤柔握。 孝爱克全的全句是：天长地久

志心既违出自《昭惠周后诔》，志心既违的作者是：李煜。 志心既违是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 志心既违的释义是：志心既违：意志和心愿已经违背。 志心既违是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 志心既违的拼音读音是：zhì xīn jì wéi。 志心既违是《昭惠周后诔》的第64句。 志心既违的上半句是：呜呼哀哉。 志心既违的下半句是：孝爱克全。 志心既违的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民

呜呼哀哉出自《昭惠周后诔》，呜呼哀哉的作者是：李煜。 呜呼哀哉是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 呜呼哀哉的释义是：哀叹悲愤之情。 呜呼哀哉是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 呜呼哀哉的拼音读音是：wū hū āi zāi。 呜呼哀哉是《昭惠周后诔》的第63句。 呜呼哀哉的上半句是：不终往告。 呜呼哀哉的下半句是：志心既违。 呜呼哀哉的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既胜，悲欢纠纷

不终往告出自《昭惠周后诔》，不终往告的作者是：李煜。 不终往告是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 不终往告的释义是：未最终告知，即未能将消息或事情最终告知他人。 不终往告是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 不终往告的拼音读音是：bù zhōng wǎng gào。 不终往告是《昭惠周后诔》的第62句。 不终往告的上半句是：今也如何。 不终往告的下半句是：呜呼哀哉。 不终往告的全句是

今也如何出自《昭惠周后诔》，今也如何的作者是：李煜。 今也如何是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 今也如何的释义是：今也如何：指如今、现在怎么样。 今也如何是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 今也如何的拼音读音是：jīn yě rú hé。 今也如何是《昭惠周后诔》的第61句。 今也如何的上半句是：与子偕老。 今也如何的下半句是：不终往告。 今也如何的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民

与子偕老出自《昭惠周后诔》，与子偕老的作者是：李煜。 与子偕老是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 与子偕老的释义是：与子偕老：指夫妻共同生活到老。 与子偕老是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 与子偕老的拼音读音是：yǔ zi xié lǎo。 与子偕老是《昭惠周后诔》的第60句。 与子偕老的上半句是：执子之手。 与子偕老的下半句是：今也如何。 与子偕老的全句是：天长地久，嗟嗟蒸民

执子之手出自《昭惠周后诔》，执子之手的作者是：李煜。 执子之手是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 执子之手的释义是：执子之手：握住你的手。常用来表达深情厚意或承诺。 执子之手是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 执子之手的拼音读音是：zhí zi zhī shǒu。 执子之手是《昭惠周后诔》的第59句。 执子之手的上半句是：绸缪是道。 执子之手的下半句是：与子偕老。 执子之手的全句是

绸缪是道出自《昭惠周后诔》，绸缪是道的作者是：李煜。 绸缪是道是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 绸缪是道的释义是：绸缪是道：指周后与皇帝之间深厚的情感关系，是符合道德规范的。绸缪，意为紧密相连，紧密团结；道，指道德或道理。 绸缪是道是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 绸缪是道的拼音读音是：chóu móu shì dào。 绸缪是道是《昭惠周后诔》的第58句。 绸缪是道的上半句是

俯仰同心出自《昭惠周后诔》，俯仰同心的作者是：李煜。 俯仰同心是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 俯仰同心的释义是：俯仰同心：指彼此心意相通，无论俯仰之间，都能感受到彼此的共鸣与理解。 俯仰同心是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 俯仰同心的拼音读音是：fǔ yǎng tóng xīn。 俯仰同心是《昭惠周后诔》的第57句。 俯仰同心的上半句是：咸爻协兆。 俯仰同心的下半句是：绸缪是道

咸爻协兆出自《昭惠周后诔》，咸爻协兆的作者是：李煜。 咸爻协兆是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 咸爻协兆的释义是：咸爻协兆：指《易经》中的咸卦（震下艮上）卦象与吉兆相合。咸卦象征感应，意味着阴阳相合，事物相互感应，预示着吉祥的征兆。 咸爻协兆是五代十国代诗人李煜的作品，风格是：文。 咸爻协兆的拼音读音是：xián yáo xié zhào。 咸爻协兆是《昭惠周后诔》的第56句。