吴颐

似得吴姬为执巾出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，似得吴姬为执巾的作者是：吴颐。 似得吴姬为执巾是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 似得吴姬为执巾的释义是：似得吴姬为执巾：好像有吴地的美女拿着手巾。这里“吴姬”指吴地的美女，古代吴地以美女著称。执巾，即拿着手巾，可能是指女子侍奉或陪伴的动作。 似得吴姬为执巾是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 似得吴姬为执巾的拼音读音是：shì dé wú jī wèi

留情赋咏尽闻人出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，留情赋咏尽闻人的作者是：吴颐。 留情赋咏尽闻人是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 留情赋咏尽闻人的释义是：“留情赋咏尽闻人”意指诗人将自己的情感倾注于诗作之中，使得这首诗被众人所熟知和传颂。这里的“留情”指的是诗人对事物的深情投入，“赋咏”指的是创作诗歌，“尽闻人”则表示这首诗被广泛传唱，为人所共知。 留情赋咏尽闻人是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。

体取居尘不染尘出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，体取居尘不染尘的作者是：吴颐。 体取居尘不染尘是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 体取居尘不染尘的释义是：保持身心超然，身处尘世却不沾染尘世之俗。 体取居尘不染尘是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 体取居尘不染尘的拼音读音是：tǐ qǔ jū chén bù rǎn chén。 体取居尘不染尘是《次邦宪宣德红梅诗韵》的第8句。 体取居尘不染尘的上半句是：

寄声闭户英夫子出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，寄声闭户英夫子的作者是：吴颐。 寄声闭户英夫子是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 寄声闭户英夫子的释义是：寄声闭户英夫子：向闭门不出、品德高尚的英夫子传递声音。 寄声闭户英夫子是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 寄声闭户英夫子的拼音读音是：jì shēng bì hù yīng fū zi。 寄声闭户英夫子是《次邦宪宣德红梅诗韵》的第7句。

须知樽酒可藏真出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，须知樽酒可藏真的作者是：吴颐。 须知樽酒可藏真是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 须知樽酒可藏真的释义是：须知樽酒可藏真：意指只有通过饮酒，才能领悟到人生的真谛。樽酒，即酒杯中的美酒，象征着人生的享受；藏真，指的是隐藏在日常生活中不易察觉的真理。此句表达了通过享受生活，才能领悟到人生的深层次意义。 须知樽酒可藏真是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。

久稔新诗能写物出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，久稔新诗能写物的作者是：吴颐。 久稔新诗能写物是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 久稔新诗能写物的释义是：久稔新诗能写物：久已熟悉且擅长用新诗的形式描绘物象。 久稔新诗能写物是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 久稔新诗能写物的拼音读音是：jiǔ rěn xīn shī néng xiě wù。 久稔新诗能写物是《次邦宪宣德红梅诗韵》的第5句。

定向壶中别得春出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，定向壶中别得春的作者是：吴颐。 定向壶中别得春是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 定向壶中别得春的释义是：定向壶中别得春，意为在特定的容器中，可以提前感受到春天的气息。这里以“壶”比喻容器，寓意在某个特定环境中，能够体验到春天的美好。 定向壶中别得春是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 定向壶中别得春的拼音读音是：dìng xiàng hú zhōng

更无凡木能争艳出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，更无凡木能争艳的作者是：吴颐。 更无凡木能争艳是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 更无凡木能争艳的释义是：更无凡木能争艳：指其他普通的树木无法与红梅相比，无法与之争艳。这里赞美了红梅的美丽和独特。 更无凡木能争艳是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 更无凡木能争艳的拼音读音是：gèng wú fán mù néng zhēng yàn。

匀红轻浥绛罗巾出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，匀红轻浥绛罗巾的作者是：吴颐。 匀红轻浥绛罗巾是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 匀红轻浥绛罗巾的释义是：匀红轻浥绛罗巾：形容红梅的花瓣如同轻柔的红色液体沾湿了深红色的丝绸手巾。 匀红轻浥绛罗巾是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 匀红轻浥绛罗巾的拼音读音是：yún hóng qīng yì jiàng luó jīn。

玉骨冰肌冷照人出自《次邦宪宣德红梅诗韵》，玉骨冰肌冷照人的作者是：吴颐。 玉骨冰肌冷照人是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 玉骨冰肌冷照人的释义是：玉骨冰肌冷照人：形容红梅枝干挺拔，花朵洁白如玉，清冷脱俗，美丽照人。 玉骨冰肌冷照人是宋代诗人吴颐的作品，风格是：诗。 玉骨冰肌冷照人的拼音读音是：yù gǔ bīng jī lěng zhào rén。