杜甫

汝妾已辞房出自《得舍弟消息》，汝妾已辞房的作者是：杜甫。 汝妾已辞房是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 汝妾已辞房的释义是：“汝妾已辞房”中的“汝妾已辞房”可以释义为：你的妾已经离开了房间。这里的“汝妾”指的是你的妾室，而“辞房”则表示离开房间。整句话表达了妾室已经离开的意思。 汝妾已辞房是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 汝妾已辞房的拼音读音是：rǔ qiè yǐ cí fáng。

汝书犹在壁出自《得舍弟消息》，汝书犹在壁的作者是：杜甫。 汝书犹在壁是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 汝书犹在壁的释义是：你弟弟的书信还贴在墙上。 汝书犹在壁是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 汝书犹在壁的拼音读音是：rǔ shū yóu zài bì。 汝书犹在壁是《得舍弟消息》的第5句。 汝书犹在壁的上半句是：久念与存亡。 汝书犹在壁的下半句是：汝妾已辞房。 汝书犹在壁的全句是：汝书犹在壁

久念与存亡出自《得舍弟消息》，久念与存亡的作者是：杜甫。 久念与存亡是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 久念与存亡的释义是：久念与存亡：长久地牵挂着家人的生死存亡。 久念与存亡是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 久念与存亡的拼音读音是：jiǔ niàn yǔ cún wáng。 久念与存亡是《得舍弟消息》的第4句。 久念与存亡的上半句是： 直为心厄苦。 久念与存亡的下半句是： 汝书犹在壁。

直为心厄苦出自《得舍弟消息》，直为心厄苦的作者是：杜甫。 直为心厄苦是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 直为心厄苦的释义是：心被困扰，痛苦不堪。 直为心厄苦是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 直为心厄苦的拼音读音是：zhí wèi xīn è kǔ。 直为心厄苦是《得舍弟消息》的第3句。 直为心厄苦的上半句是：他乡胜故乡。 直为心厄苦的下半句是：久念与存亡。 直为心厄苦的全句是：直为心厄苦

他乡胜故乡出自《得舍弟消息》，他乡胜故乡的作者是：杜甫。 他乡胜故乡是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 他乡胜故乡的释义是：他乡胜故乡：指在异乡的生活胜过在家乡的生活。这里的“胜”可能表达的是在异乡得到了更多的满足、成就或机遇。 他乡胜故乡是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 他乡胜故乡的拼音读音是：tā xiāng shèng gù xiāng。 他乡胜故乡是《得舍弟消息》的第2句。

乱后谁归得出自《得舍弟消息》，乱后谁归得的作者是：杜甫。 乱后谁归得是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 乱后谁归得的释义是：乱后谁归得：指在战乱之后，谁能够平安回家。 乱后谁归得是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 乱后谁归得的拼音读音是：luàn hòu shuí guī dé。 乱后谁归得是《得舍弟消息》的第1句。 乱后谁归得的下半句是：他乡胜故乡。 乱后谁归得的全句是：乱后谁归得，他乡胜故乡

高寻白帝问真源出自《望岳》，高寻白帝问真源的作者是：杜甫。 高寻白帝问真源是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 高寻白帝问真源的释义是：攀登高峰寻求白帝山，探寻真正的源头。 高寻白帝问真源是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 高寻白帝问真源的拼音读音是：gāo xún bái dì wèn zhēn yuán。 高寻白帝问真源是《望岳》的第8句。 高寻白帝问真源的上半句是： 稍待西风凉冷后。

稍待西风凉冷后出自《望岳》，稍待西风凉冷后的作者是：杜甫。 稍待西风凉冷后是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 稍待西风凉冷后的释义是：稍待西风凉冷后：等待秋风凉爽之后。 稍待西风凉冷后是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 稍待西风凉冷后的拼音读音是：shāo dài xī fēng liáng lěng hòu。 稍待西风凉冷后是《望岳》的第7句。 稍待西风凉冷后的上半句是：箭栝通天有一门。

箭栝通天有一门出自《望岳》，箭栝通天有一门的作者是：杜甫。 箭栝通天有一门是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 箭栝通天有一门的释义是：箭栝通天有一门：箭栝，即箭袋，这里比喻山峰高耸；通天，形容山势直插云霄；一门，指山的一处通道。释义为：山峰高耸，直插云霄，如同有一道通往天空的门户。 箭栝通天有一门是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 箭栝通天有一门的拼音读音是：jiàn guā tōng tiān

车箱入谷无归路出自《望岳》，车箱入谷无归路的作者是：杜甫。 车箱入谷无归路是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 车箱入谷无归路的释义是：车箱入谷无归路：形容车马进入山谷，道路险峻，无法返回。 车箱入谷无归路是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 车箱入谷无归路的拼音读音是：chē xiāng rù gǔ wú guī lù。 车箱入谷无归路是《望岳》的第5句。 车箱入谷无归路的上半句是：拄到玉女洗头盆