杜甫

耕岩非谷口出自《寄张十二山人彪三十韵》，耕岩非谷口的作者是：杜甫。 耕岩非谷口是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 耕岩非谷口的释义是：耕岩非谷口：在山谷之外耕种岩石，比喻隐居深山，远离尘世。 耕岩非谷口是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 耕岩非谷口的拼音读音是：gēng yán fēi gǔ kǒu。 耕岩非谷口是《寄张十二山人彪三十韵》的第39句。 耕岩非谷口的上半句是：骑行白鹿驯。

骑行白鹿驯出自《寄张十二山人彪三十韵》，骑行白鹿驯的作者是：杜甫。 骑行白鹿驯是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 骑行白鹿驯的释义是：骑着白鹿驯养。 骑行白鹿驯是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 骑行白鹿驯的拼音读音是：qí xíng bái lù xùn。 骑行白鹿驯是《寄张十二山人彪三十韵》的第38句。 骑行白鹿驯的上半句是： 存想青龙秘。 骑行白鹿驯的下半句是： 耕岩非谷口。

存想青龙秘出自《寄张十二山人彪三十韵》，存想青龙秘的作者是：杜甫。 存想青龙秘是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 存想青龙秘的释义是：存想青龙秘：想象中蕴含着深奥的秘籍或知识。 存想青龙秘是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 存想青龙秘的拼音读音是：cún xiǎng qīng lóng mì。 存想青龙秘是《寄张十二山人彪三十韵》的第37句。 存想青龙秘的上半句是：源水不离秦。

源水不离秦出自《寄张十二山人彪三十韵》，源水不离秦的作者是：杜甫。 源水不离秦是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 源水不离秦的释义是：源水不离秦：源远流长的河水始终不离秦国之地，比喻人或事物有着深厚的根基，不轻易改变。 源水不离秦是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 源水不离秦的拼音读音是：yuán shuǐ bù lí qín。 源水不离秦是《寄张十二山人彪三十韵》的第36句。

商山犹入楚出自《寄张十二山人彪三十韵》，商山犹入楚的作者是：杜甫。 商山犹入楚是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 商山犹入楚的释义是：商山犹入楚：商山在今陕西省南部，楚地为今湖南、湖北一带，此句意指商山虽在陕西，但已接近楚地。 商山犹入楚是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 商山犹入楚的拼音读音是：shāng shān yóu rù chǔ。 商山犹入楚是《寄张十二山人彪三十韵》的第35句。

文公赏从臣出自《寄张十二山人彪三十韵》，文公赏从臣的作者是：杜甫。 文公赏从臣是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 文公赏从臣的释义是：文公赏从臣：指文公（即晋文公）对随从的臣子进行赏赐。 文公赏从臣是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 文公赏从臣的拼音读音是：wén gōng shǎng cóng chén。 文公赏从臣是《寄张十二山人彪三十韵》的第34句。 文公赏从臣的上半句是： 世祖修高庙。

世祖修高庙出自《寄张十二山人彪三十韵》，世祖修高庙的作者是：杜甫。 世祖修高庙是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 世祖修高庙的释义是：世祖修高庙：指古代皇帝为其祖先修建的祭祀庙宇。在这里，“世祖”指的是某位皇帝的祖先，“修高庙”即修建高大宏伟的庙宇以供祭祀。 世祖修高庙是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 世祖修高庙的拼音读音是：shì zǔ xiū gāo miào。

乱后别离频出自《寄张十二山人彪三十韵》，乱后别离频的作者是：杜甫。 乱后别离频是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 乱后别离频的释义是：战乱之后，频繁的离别。 乱后别离频是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 乱后别离频的拼音读音是：luàn hòu bié lí pín。 乱后别离频是《寄张十二山人彪三十韵》的第32句。 乱后别离频的上半句是： 时来故旧少。 乱后别离频的下半句是： 世祖修高庙。

时来故旧少出自《寄张十二山人彪三十韵》，时来故旧少的作者是：杜甫。 时来故旧少是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 时来故旧少的释义是：时来故旧少：时机到来时，老朋友却很少。 时来故旧少是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 时来故旧少的拼音读音是：shí lái gù jiù shǎo。 时来故旧少是《寄张十二山人彪三十韵》的第31句。 时来故旧少的上半句是：逢迎念席珍。 时来故旧少的下半句是

逢迎念席珍出自《寄张十二山人彪三十韵》，逢迎念席珍的作者是：杜甫。 逢迎念席珍是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 逢迎念席珍的释义是：逢迎：迎合，应酬；念：怀念；席珍：指珍贵的客人或朋友。释义：怀念那些珍贵的客人或朋友。 逢迎念席珍是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 逢迎念席珍的拼音读音是：féng yíng niàn xí zhēn。 逢迎念席珍是《寄张十二山人彪三十韵》的第30句。