杜甫

诸天必欢喜出自《山寺》，诸天必欢喜的作者是：杜甫。 诸天必欢喜是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 诸天必欢喜的释义是：诸天必欢喜：意为众神和天界众生必定会感到欢喜。 诸天必欢喜是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 诸天必欢喜的拼音读音是：zhū tiān bì huān xǐ。 诸天必欢喜是《山寺》的第19句。 诸天必欢喜的上半句是：却倚莲华台。 诸天必欢喜的下半句是：鬼物无嫌猜。

却倚莲华台出自《山寺》，却倚莲华台的作者是：杜甫。 却倚莲华台是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 却倚莲华台的释义是：却倚莲华台：诗人仿佛依靠在一座以莲花为装饰的台子上。这里的“莲华台”既指具体的建筑，也象征纯洁、高尚的品质。 却倚莲华台是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 却倚莲华台的拼音读音是：què yǐ lián huá tái。 却倚莲华台是《山寺》的第18句。 却倚莲华台的上半句是：

吾知多罗树出自《山寺》，吾知多罗树的作者是：杜甫。 吾知多罗树是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 吾知多罗树的释义是：吾知多罗树：指诗人对多罗树的了解和认知。 吾知多罗树是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 吾知多罗树的拼音读音是：wú zhī duō luó shù。 吾知多罗树是《山寺》的第17句。 吾知多罗树的上半句是：咄嗟檀施开。 吾知多罗树的下半句是：却倚莲华台。 吾知多罗树的全句是

咄嗟檀施开出自《山寺》，咄嗟檀施开的作者是：杜甫。 咄嗟檀施开是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 咄嗟檀施开的释义是：瞬间檀香散开 咄嗟檀施开是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 咄嗟檀施开的拼音读音是：duō jiē tán shī kāi。 咄嗟檀施开是《山寺》的第16句。 咄嗟檀施开的上半句是： 公为顾宾徒。 咄嗟檀施开的下半句是： 吾知多罗树。 咄嗟檀施开的全句是：公为顾宾徒，咄嗟檀施开。

公为顾宾徒出自《山寺》，公为顾宾徒的作者是：杜甫。 公为顾宾徒是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 公为顾宾徒的释义是：公为顾宾徒：公，这里指主人或寺庙；为，是；顾，回头看；宾，宾客；徒，白白地。整句意为：主人白白地回头看宾客。 公为顾宾徒是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 公为顾宾徒的拼音读音是：gōng wèi gù bīn tú。 公为顾宾徒是《山寺》的第15句。 公为顾宾徒的上半句是

告诉栋梁摧出自《山寺》，告诉栋梁摧的作者是：杜甫。 告诉栋梁摧是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 告诉栋梁摧的释义是：栋梁摧：比喻国家栋梁之才被摧折，即国家重要人才遭受打击或损失。 告诉栋梁摧是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 告诉栋梁摧的拼音读音是：gào sù dòng liáng cuī。 告诉栋梁摧是《山寺》的第14句。 告诉栋梁摧的上半句是： 山僧衣蓝缕。 告诉栋梁摧的下半句是：

山僧衣蓝缕出自《山寺》，山僧衣蓝缕的作者是：杜甫。 山僧衣蓝缕是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 山僧衣蓝缕的释义是：衣蓝缕：穿着破烂的衣服，形容贫穷。 山僧衣蓝缕是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 山僧衣蓝缕的拼音读音是：shān sēng yī lán lǚ。 山僧衣蓝缕是《山寺》的第13句。 山僧衣蓝缕的上半句是：临江久裴回。 山僧衣蓝缕的下半句是：告诉栋梁摧。 山僧衣蓝缕的全句是

临江久裴回出自《山寺》，临江久裴回的作者是：杜甫。 临江久裴回是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 临江久裴回的释义是：徘徊在江边。 临江久裴回是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 临江久裴回的拼音读音是：lín jiāng jiǔ péi huí。 临江久裴回是《山寺》的第12句。 临江久裴回的上半句是： 树羽静千里。 临江久裴回的下半句是： 山僧衣蓝缕。 临江久裴回的全句是：树羽静千里

树羽静千里出自《山寺》，树羽静千里的作者是：杜甫。 树羽静千里是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 树羽静千里的释义是：树羽静千里：形容山寺周围树木的羽毛般静美，静谧无声，给人以广阔无垠之感。 树羽静千里是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 树羽静千里的拼音读音是：shù yǔ jìng qiān lǐ。 树羽静千里是《山寺》的第11句。 树羽静千里的上半句是：捧拥从西来。 树羽静千里的下半句是

捧拥从西来出自《山寺》，捧拥从西来的作者是：杜甫。 捧拥从西来是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 捧拥从西来的释义是：捧拥从西来：形容山寺被群山环绕，仿佛从西边拥抱着它。 捧拥从西来是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 捧拥从西来的拼音读音是：pěng yōng cóng xī lái。 捧拥从西来是《山寺》的第10句。 捧拥从西来的上半句是： 使君骑紫马。 捧拥从西来的下半句是： 树羽静千里。