杜甫

岂徒比清流出自《凤凰台》，岂徒比清流的作者是：杜甫。 岂徒比清流是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 岂徒比清流的释义是：岂徒比清流：意指不仅仅是比喻为清澈的流水。在这里，可能表达了诗人对某种高尚品质或美好事物的赞美，认为它不仅像清澈的流水一样纯净，而且还有更深远的意义。 岂徒比清流是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 岂徒比清流的拼音读音是：qǐ tú bǐ qīng liú。

血以当醴泉出自《凤凰台》，血以当醴泉的作者是：杜甫。 血以当醴泉是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 血以当醴泉的释义是：血以当醴泉，意为用鲜血代替美酒。在这里，诗人以“血”比喻为英勇牺牲的精神，将这种精神视为比美酒还要珍贵的东西。 血以当醴泉是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 血以当醴泉的拼音读音是：xuè yǐ dāng lǐ quán。 血以当醴泉是《凤凰台》的第15句。

炯然无外求出自《凤凰台》，炯然无外求的作者是：杜甫。 炯然无外求是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 炯然无外求的释义是：炯然无外求：形容内心明亮清澈，不追求外界的事物。 炯然无外求是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 炯然无外求的拼音读音是：jiǒng rán wú wài qiú。 炯然无外求是《凤凰台》的第14句。 炯然无外求的上半句是： 心以当竹实。 炯然无外求的下半句是： 血以当醴泉。

心以当竹实出自《凤凰台》，心以当竹实的作者是：杜甫。 心以当竹实是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 心以当竹实的释义是：心以当竹实，意指以内心的真诚和纯洁，如同竹子的空心实心一样。 心以当竹实是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 心以当竹实的拼音读音是：xīn yǐ dāng zhú shí。 心以当竹实是《凤凰台》的第13句。 心以当竹实的上半句是：饮啄慰孤愁。 心以当竹实的下半句是：炯然无外求

饮啄慰孤愁出自《凤凰台》，饮啄慰孤愁的作者是：杜甫。 饮啄慰孤愁是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 饮啄慰孤愁的释义是：饮啄慰孤愁：通过饮酒和啄食来排解孤独和忧愁。 饮啄慰孤愁是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 饮啄慰孤愁的拼音读音是：yǐn zhuó wèi gū chóu。 饮啄慰孤愁是《凤凰台》的第12句。 饮啄慰孤愁的上半句是： 我能剖心出。 饮啄慰孤愁的下半句是： 心以当竹实。

我能剖心出出自《凤凰台》，我能剖心出的作者是：杜甫。 我能剖心出是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 我能剖心出的释义是：剖心出：剖开心胸，表示内心真挚，毫无保留地表达。 我能剖心出是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 我能剖心出的拼音读音是：wǒ néng pōu xīn chū。 我能剖心出是《凤凰台》的第11句。 我能剖心出的上半句是：饥寒日啾啾。 我能剖心出的下半句是：饮啄慰孤愁。

饥寒日啾啾出自《凤凰台》，饥寒日啾啾的作者是：杜甫。 饥寒日啾啾是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 饥寒日啾啾的释义是：饥寒日啾啾：形容生活困苦，饥饿寒冷，声音凄切。 饥寒日啾啾是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 饥寒日啾啾的拼音读音是：jī hán rì jiū jiū。 饥寒日啾啾是《凤凰台》的第10句。 饥寒日啾啾的上半句是： 恐有无母雏。 饥寒日啾啾的下半句是： 我能剖心出。

恐有无母雏出自《凤凰台》，恐有无母雏的作者是：杜甫。 恐有无母雏是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 恐有无母雏的释义是：恐怕有无失散的小凤凰。 恐有无母雏是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 恐有无母雏的拼音读音是：kǒng yǒu wú mǔ chú。 恐有无母雏是《凤凰台》的第9句。 恐有无母雏的上半句是：为君上上头。 恐有无母雏的下半句是：饥寒日啾啾。 恐有无母雏的全句是：恐有无母雏

为君上上头出自《凤凰台》，为君上上头的作者是：杜甫。 为君上上头是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 为君上上头的释义是：为君上上头：为君主献上头颅，表示忠心。 为君上上头是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 为君上上头的拼音读音是：wèi jūn shàng shàng tóu。 为君上上头是《凤凰台》的第8句。 为君上上头的上半句是： 安得万丈梯。 为君上上头的下半句是： 恐有无母雏。

安得万丈梯出自《凤凰台》，安得万丈梯的作者是：杜甫。 安得万丈梯是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 安得万丈梯的释义是：安得万丈梯：指如果能得到高耸入云的梯子。在这里，诗人用“万丈梯”比喻希望得到超凡脱俗的力量或能力，以攀登高峰，实现理想。 安得万丈梯是唐代诗人杜甫的作品，风格是：诗。 安得万丈梯的拼音读音是：ān dé wàn zhàng tī。 安得万丈梯是《凤凰台》的第7句。