李商隐

曹衣讵比麻出自《喜雪》，曹衣讵比麻的作者是：李商隐。 曹衣讵比麻是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 曹衣讵比麻的释义是：曹衣讵比麻：比喻雪的洁白无瑕，曹衣指雪，麻指普通的麻布，意思是雪的洁白超过了麻布。 曹衣讵比麻是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 曹衣讵比麻的拼音读音是：cáo yī jù bǐ má。 曹衣讵比麻是《喜雪》的第6句。 曹衣讵比麻的上半句是： 班扇慵裁素。

班扇慵裁素出自《喜雪》，班扇慵裁素的作者是：李商隐。 班扇慵裁素是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 班扇慵裁素的释义是：班扇慵裁素：指懒散地裁剪着白色的素扇，形容闲适无事，无所事事。 班扇慵裁素是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 班扇慵裁素的拼音读音是：bān shàn yōng cái sù。 班扇慵裁素是《喜雪》的第5句。 班扇慵裁素的上半句是：无树不开花。 班扇慵裁素的下半句是

无树不开花出自《喜雪》，无树不开花的作者是：李商隐。 无树不开花是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 无树不开花的释义是：无树不开花：形容春天雪后万物复苏，即使没有树木，也会因为积雪的覆盖而显得生机勃勃。 无树不开花是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 无树不开花的拼音读音是：wú shù bù kāi huā。 无树不开花是《喜雪》的第4句。 无树不开花的上半句是： 有田皆种玉。

有田皆种玉出自《喜雪》，有田皆种玉的作者是：李商隐。 有田皆种玉是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 有田皆种玉的释义是：“有田皆种玉”这句诗中的“有田皆种玉”可以释义为：所有的田地都种植了珍贵的玉石，比喻用最美好的东西来充实自己的家园或心灵。 有田皆种玉是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 有田皆种玉的拼音读音是：yǒu tián jiē zhǒng yù。 有田皆种玉是《喜雪》的第3句。

呈祥势可嘉出自《喜雪》，呈祥势可嘉的作者是：李商隐。 呈祥势可嘉是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 呈祥势可嘉的释义是：呈祥势可嘉：预示着吉祥的势头值得赞美。 呈祥势可嘉是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 呈祥势可嘉的拼音读音是：chéng xiáng shì kě jiā。 呈祥势可嘉是《喜雪》的第2句。 呈祥势可嘉的上半句是：朔雪自龙沙。 呈祥势可嘉的下半句是： 有田皆种玉。

朔雪自龙沙出自《喜雪》，朔雪自龙沙的作者是：李商隐。 朔雪自龙沙是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 朔雪自龙沙的释义是：朔雪自龙沙：指北方的雪花从龙沙（沙漠）飘来。 朔雪自龙沙是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 朔雪自龙沙的拼音读音是：shuò xuě zì lóng shā。 朔雪自龙沙是《喜雪》的第1句。 朔雪自龙沙的下半句是：呈祥势可嘉。 朔雪自龙沙的全句是：朔雪自龙沙，呈祥势可嘉。

无乃费黄金出自《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》，无乃费黄金的作者是：李商隐。 无乃费黄金是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 无乃费黄金的释义是：无乃费黄金：恐怕是要耗费大量金银。 无乃费黄金是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 无乃费黄金的拼音读音是：wú nǎi fèi huáng jīn。 无乃费黄金是《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》的第60句。 无乃费黄金的上半句是： 人皆向燕路。

人皆向燕路出自《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》，人皆向燕路的作者是：李商隐。 人皆向燕路是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 人皆向燕路的释义是：人皆向燕路：众人都在前往燕地的路上。燕路，指通往燕地的道路，这里代指通往朝廷的道路。 人皆向燕路是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 人皆向燕路的拼音读音是：rén jiē xiàng yàn lù。

其谁受曲针出自《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》，其谁受曲针的作者是：李商隐。 其谁受曲针是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 其谁受曲针的释义是：其谁受曲针：比喻谁能够接受或理解诗中的深意或曲折之处。 其谁受曲针是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 其谁受曲针的拼音读音是：qí shuí shòu qū zhēn。 其谁受曲针是《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》的第58句。

彼美回清镜出自《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》，彼美回清镜的作者是：李商隐。 彼美回清镜是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 彼美回清镜的释义是：彼美回清镜：指美好的回光返照之镜，比喻美好的事物或景象。 彼美回清镜是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 彼美回清镜的拼音读音是：bǐ měi huí qīng jìng。 彼美回清镜是《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》的第57句。