李商隐

炼形复为人出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，炼形复为人的作者是：李商隐。 炼形复为人是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 炼形复为人的释义是：炼形复为人：修炼形体，最终重返人世，意指经过修行或修炼，使身体和心灵达到某种超脱的状态，最终回归到人间的正常生活。 炼形复为人是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 炼形复为人的拼音读音是：liàn xíng fù wèi rén。

托质属太阴出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，托质属太阴的作者是：李商隐。 托质属太阴是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 托质属太阴的释义是：托质属太阴：指诗人的精神寄托和品质属于阴柔、含蓄、内敛的范畴。 托质属太阴是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 托质属太阴的拼音读音是：tuō zhì shǔ tài yīn。 托质属太阴是《戊辰会静中出贻同志二十韵》的第21句。 托质属太阴的上半句是

沈为下土民出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，沈为下土民的作者是：李商隐。 沈为下土民是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 沈为下土民的释义是：沈为下土民：沉沦在底层的人民。 沈为下土民是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 沈为下土民的拼音读音是：shěn wèi xià tǔ mín。 沈为下土民是《戊辰会静中出贻同志二十韵》的第20句。 沈为下土民的上半句是： 中迷鬼道乐。

中迷鬼道乐出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，中迷鬼道乐的作者是：李商隐。 中迷鬼道乐是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 中迷鬼道乐的释义是：中迷鬼道乐：陷入邪恶的道教迷信和荒诞的快乐之中。 中迷鬼道乐是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 中迷鬼道乐的拼音读音是：zhōng mí guǐ dào lè。 中迷鬼道乐是《戊辰会静中出贻同志二十韵》的第19句。 中迷鬼道乐的上半句是：禀华由上津。

禀华由上津出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，禀华由上津的作者是：李商隐。 禀华由上津是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 禀华由上津的释义是：禀华由上津：指诗人从高位上退隐，回到故乡。禀华，即指才华横溢；上津，指朝廷或高位。此处比喻诗人从官场退隐，回归田园生活。 禀华由上津是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 禀华由上津的拼音读音是：bǐng huá yóu shàng jīn。

我本玄元胄出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，我本玄元胄的作者是：李商隐。 我本玄元胄是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 我本玄元胄的释义是：我本玄元胄：意为我出身于道教创始人玄元上帝的后裔。玄元上帝，又称太上老君，是道教中的至高无上之神。此处用以表示诗人的高贵出身或崇高的身份地位。 我本玄元胄是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 我本玄元胄的拼音读音是：wǒ běn xuán yuán

九州扬一尘出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，九州扬一尘的作者是：李商隐。 九州扬一尘是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 九州扬一尘的释义是：九州扬一尘：比喻个人之事虽小，但也可影响大局，如同尘埃飞扬，虽微不足道，却可覆盖整个九州大地。 九州扬一尘是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 九州扬一尘的拼音读音是：jiǔ zhōu yáng yī chén。

三山诚迥视出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，三山诚迥视的作者是：李商隐。 三山诚迥视是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 三山诚迥视的释义是：三山诚迥视：远观三山，景象壮阔。 三山诚迥视是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 三山诚迥视的拼音读音是：sān shān chéng jiǒng shì。 三山诚迥视是《戊辰会静中出贻同志二十韵》的第15句。 三山诚迥视的上半句是：笑倚扶桑春。

笑倚扶桑春出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，笑倚扶桑春的作者是：李商隐。 笑倚扶桑春是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 笑倚扶桑春的释义是：笑倚扶桑春：笑靥如花，倚靠在春天的扶桑树上，形容女子在春天美景中的愉悦与娇美。 笑倚扶桑春是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 笑倚扶桑春的拼音读音是：xiào yǐ fú sāng chūn。 笑倚扶桑春是《戊辰会静中出贻同志二十韵》的第14句。

吟弄东海若出自《戊辰会静中出贻同志二十韵》，吟弄东海若的作者是：李商隐。 吟弄东海若是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 吟弄东海若的释义是：吟弄东海若：吟咏玩味东海的波涛。这里的“东海若”指的是东海的波涛，诗人通过“吟弄”表达了对东海波涛的赞美和感慨。 吟弄东海若是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 吟弄东海若的拼音读音是：yín nòng dōng hǎi ruò。