李商隐

笙竽滥四邻出自《七夕偶题》，笙竽滥四邻的作者是：李商隐。 笙竽滥四邻是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 笙竽滥四邻的释义是：笙竽滥四邻：指各种乐器声音嘈杂地传遍四周。 笙竽滥四邻是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 笙竽滥四邻的拼音读音是：shēng yú làn sì lín。 笙竽滥四邻是《七夕偶题》的第6句。 笙竽滥四邻的上半句是： 花果香千户。 笙竽滥四邻的下半句是： 明朝晒犊鼻。

花果香千户出自《七夕偶题》，花果香千户的作者是：李商隐。 花果香千户是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 花果香千户的释义是：花果香千户：形容家家户户都散发着花香和果香，景象美好。 花果香千户是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 花果香千户的拼音读音是：huā guǒ xiāng qiān hù。 花果香千户是《七夕偶题》的第5句。 花果香千户的上半句是：巧遗世间人。 花果香千户的下半句是

巧遗世间人出自《七夕偶题》，巧遗世间人的作者是：李商隐。 巧遗世间人是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 巧遗世间人的释义是：巧遗世间人：指七夕这一天，巧夺天工的技艺流传于世间，为人们所共有。 巧遗世间人是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 巧遗世间人的拼音读音是：qiǎo yí shì jiān rén。 巧遗世间人是《七夕偶题》的第4句。 巧遗世间人的上半句是： 灵归天上匹。

灵归天上匹出自《七夕偶题》，灵归天上匹的作者是：李商隐。 灵归天上匹是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 灵归天上匹的释义是：灵归天上匹：灵魂归于天上的伴侣。 灵归天上匹是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 灵归天上匹的拼音读音是：líng guī tiān shàng pǐ。 灵归天上匹是《七夕偶题》的第3句。 灵归天上匹的上半句是：常娥照玉轮。 灵归天上匹的下半句是：巧遗世间人。

常娥照玉轮出自《七夕偶题》，常娥照玉轮的作者是：李商隐。 常娥照玉轮是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 常娥照玉轮的释义是：常娥照玉轮：常娥，即嫦娥，神话中月宫中的仙女；玉轮，指月亮。释义为嫦娥在月光照耀下。 常娥照玉轮是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 常娥照玉轮的拼音读音是：cháng é zhào yù lún。 常娥照玉轮是《七夕偶题》的第2句。 常娥照玉轮的上半句是：宝婺摇珠佩。

宝婺摇珠佩出自《七夕偶题》，宝婺摇珠佩的作者是：李商隐。 宝婺摇珠佩是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 宝婺摇珠佩的释义是：宝婺摇珠佩：指天上的织女星佩戴着宝珠装饰的佩饰，这里用来比喻女子美丽动人的姿态。 宝婺摇珠佩是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 宝婺摇珠佩的拼音读音是：bǎo wù yáo zhū pèi。 宝婺摇珠佩是《七夕偶题》的第1句。 宝婺摇珠佩的下半句是：常娥照玉轮。

长啸作鸾音出自《寄华岳孙逸》，长啸作鸾音的作者是：李商隐。 长啸作鸾音是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 长啸作鸾音的释义是：鸾音：鸾鸟的鸣叫声，比喻清亮悦耳的声音。'长啸作鸾音'意指长时间的啸声如同鸾鸟的鸣叫一般清亮动听。 长啸作鸾音是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 长啸作鸾音的拼音读音是：zhǎng xiào zuò luán yīn。 长啸作鸾音是《寄华岳孙逸》的第8句。

唯应逢阮籍出自《寄华岳孙逸》，唯应逢阮籍的作者是：李商隐。 唯应逢阮籍是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 唯应逢阮籍的释义是：唯有遇到阮籍这样的真知音。 唯应逢阮籍是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 唯应逢阮籍的拼音读音是：wéi yīng féng ruǎn jí。 唯应逢阮籍是《寄华岳孙逸》的第7句。 唯应逢阮籍的上半句是：斋中戏五禽。 唯应逢阮籍的下半句是：长啸作鸾音。

斋中戏五禽出自《寄华岳孙逸》，斋中戏五禽的作者是：李商隐。 斋中戏五禽是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 斋中戏五禽的释义是：斋中戏五禽：在斋房中模仿五种禽鸟的动作，用以锻炼身体和修养身心。 斋中戏五禽是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 斋中戏五禽的拼音读音是：zhāi zhōng xì wǔ qín。 斋中戏五禽是《寄华岳孙逸》的第6句。 斋中戏五禽的上半句是： 海上呼三岛。

海上呼三岛出自《寄华岳孙逸》，海上呼三岛的作者是：李商隐。 海上呼三岛是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 海上呼三岛的释义是：海上呼唤三个岛屿。 海上呼三岛是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 海上呼三岛的拼音读音是：hǎi shàng hū sān dǎo。 海上呼三岛是《寄华岳孙逸》的第5句。 海上呼三岛的上半句是：啖叶复眠阴。 海上呼三岛的下半句是：斋中戏五禽。 海上呼三岛的全句是