李商隐

惊人肯再鸣出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，惊人肯再鸣的作者是：李商隐。 惊人肯再鸣是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 惊人肯再鸣的释义是：惊人肯再鸣：令人惊叹，是否愿意再次高声鸣叫。此处比喻才能卓越的人是否愿意再次施展才华。 惊人肯再鸣是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 惊人肯再鸣的拼音读音是：jīng rén kěn zài míng。

得主劳三顾出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，得主劳三顾的作者是：李商隐。 得主劳三顾是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 得主劳三顾的释义是：得主劳三顾：得到主上的信任，经过三次邀请才被重用。此处用以赞扬杜七兄仆射相公的才能得到皇帝的认可和重视。 得主劳三顾是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 得主劳三顾的拼音读音是：dé zhǔ láo sān gù。

一柱忽峥嵘出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，一柱忽峥嵘的作者是：李商隐。 一柱忽峥嵘是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 一柱忽峥嵘的释义是：孤柱突兀高耸，形象地描绘了某物的突兀高耸之状。 一柱忽峥嵘是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 一柱忽峥嵘的拼音读音是：yī zhù hū zhēng róng。 一柱忽峥嵘是《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》的第16句。

九河分合沓出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，九河分合沓的作者是：李商隐。 九河分合沓是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 九河分合沓的释义是：九河分合沓：指古代黄河在多次改道中分合交错，形成复杂的水道。这里用以比喻事物变化无常或纷繁复杂。 九河分合沓是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 九河分合沓的拼音读音是：jiǔ hé fēn hé dá。

由来仗国桢出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，由来仗国桢的作者是：李商隐。 由来仗国桢是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 由来仗国桢的释义是：依靠国家栋梁之才。 由来仗国桢是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 由来仗国桢的拼音读音是：yóu lái zhàng guó zhēn。 由来仗国桢是《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》的第14句。 由来仗国桢的上半句是：

自昔流王泽出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，自昔流王泽的作者是：李商隐。 自昔流王泽是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 自昔流王泽的释义是：自昔流王泽：自古流传的皇家恩泽。 自昔流王泽是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 自昔流王泽的拼音读音是：zì xī liú wáng zé。 自昔流王泽是《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》的第13句。 自昔流王泽的上半句是

践土主文盟出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，践土主文盟的作者是：李商隐。 践土主文盟是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 践土主文盟的释义是：践土主文盟：指在践土（今河南省济源市附近）主持文化盟约，即主持文化方面的盟誓活动。这里“践土”是地点，“主文盟”表示主持文化盟约。 践土主文盟是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 践土主文盟的拼音读音是：jiàn tǔ zhǔ wén

武乡传陈法出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，武乡传陈法的作者是：李商隐。 武乡传陈法是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 武乡传陈法的释义是：武乡传陈法：指陈旧的法律或制度，通过武乡（武乡县，今属山西省）这一地方来比喻。 武乡传陈法是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 武乡传陈法的拼音读音是：wǔ xiāng chuán chén fǎ。

书留晏子楹出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，书留晏子楹的作者是：李商隐。 书留晏子楹是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 书留晏子楹的释义是：书留晏子楹：指将晏子的遗言或名言记录下来，如同悬挂在晏子的堂前柱子上，以示纪念和传承。晏子，即晏婴，春秋时期齐国的著名政治家，以智慧著称。这里用以比喻将高尚的品德或教诲留下，以垂范后世。 书留晏子楹是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。

经出宣尼壁出自《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》，经出宣尼壁的作者是：李商隐。 经出宣尼壁是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 经出宣尼壁的释义是：经出宣尼壁：指孔子出游时，他的车马经过孔子庙壁。宣尼即孔子，壁指庙壁。这里用“经出”来形容孔子出游的情景，寓意着对孔子的崇敬和对其思想的传承。 经出宣尼壁是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 经出宣尼壁的拼音读音是：jīng chū