李商隐

星河压故园出自《明禅师院酬从兄见寄》，星河压故园的作者是：李商隐。 星河压故园是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 星河压故园的释义是：星河压故园：意指银河横压着故乡，形容夜空中的银河星汉与故乡连成一片，表现出诗人对故乡的深切思念之情。 星河压故园是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 星河压故园的拼音读音是：xīng hé yā gù yuán。 星河压故园是《明禅师院酬从兄见寄》的第6句。

霜露欹高木出自《明禅师院酬从兄见寄》，霜露欹高木的作者是：李商隐。 霜露欹高木是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 霜露欹高木的释义是：霜露侵袭高耸的树木。 霜露欹高木是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 霜露欹高木的拼音读音是：shuāng lù yī gāo mù。 霜露欹高木是《明禅师院酬从兄见寄》的第5句。 霜露欹高木的上半句是：地绝一尘喧。 霜露欹高木的下半句是：星河压故园。

地绝一尘喧出自《明禅师院酬从兄见寄》，地绝一尘喧的作者是：李商隐。 地绝一尘喧是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 地绝一尘喧的释义是：地绝一尘喧：形容禅院地处幽静，远离尘世喧嚣。 地绝一尘喧是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 地绝一尘喧的拼音读音是：dì jué yī chén xuān。 地绝一尘喧是《明禅师院酬从兄见寄》的第4句。 地绝一尘喧的上半句是： 人非四禅缚。

人非四禅缚出自《明禅师院酬从兄见寄》，人非四禅缚的作者是：李商隐。 人非四禅缚是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 人非四禅缚的释义是：人非四禅缚：指人不是被四禅所束缚，即不是被四种禅定境界所限制。四禅是佛教修行中的四个阶段，指色界四禅，分别是初禅、二禅、三禅、四禅。这里的“人非四禅缚”意味着人不是被这些境界所束缚，即人不是被这些境界所限制或束缚。 人非四禅缚是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。

会心驰本原出自《明禅师院酬从兄见寄》，会心驰本原的作者是：李商隐。 会心驰本原是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 会心驰本原的释义是：会心驰本原：意指心灵契合并回归到最根本、最原始的真理或本源。 会心驰本原是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 会心驰本原的拼音读音是：huì xīn chí běn yuán。 会心驰本原是《明禅师院酬从兄见寄》的第2句。 会心驰本原的上半句是：贞吝嫌兹世。

贞吝嫌兹世出自《明禅师院酬从兄见寄》，贞吝嫌兹世的作者是：李商隐。 贞吝嫌兹世是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 贞吝嫌兹世的释义是：贞吝嫌兹世：贞节俭朴的人不喜此尘世。 贞吝嫌兹世是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 贞吝嫌兹世的拼音读音是：zhēn lìn xián zī shì。 贞吝嫌兹世是《明禅师院酬从兄见寄》的第1句。 贞吝嫌兹世的下半句是：会心驰本原。 贞吝嫌兹世的全句是

此礼恐无时出自《寿安公主出降》，此礼恐无时的作者是：李商隐。 此礼恐无时是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 此礼恐无时的释义是：此礼恐无时：指这种盛大的出嫁礼仪可能不会再有如此规模的举行。 此礼恐无时是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 此礼恐无时的拼音读音是：cǐ lǐ kǒng wú shí。 此礼恐无时是《寿安公主出降》的第8句。 此礼恐无时的上半句是： 四郊多垒在。 此礼恐无时的全句是

四郊多垒在出自《寿安公主出降》，四郊多垒在的作者是：李商隐。 四郊多垒在是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 四郊多垒在的释义是：四郊多垒在：指边境地区战事频繁，营垒众多。 四郊多垒在是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 四郊多垒在的拼音读音是：sì jiāo duō lěi zài。 四郊多垒在是《寿安公主出降》的第7句。 四郊多垒在的上半句是：恩殊睦本枝。 四郊多垒在的下半句是：此礼恐无时。

恩殊睦本枝出自《寿安公主出降》，恩殊睦本枝的作者是：李商隐。 恩殊睦本枝是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 恩殊睦本枝的释义是：恩殊：特别的恩宠 睦本枝：和睦的宗室分支 释义：特别恩宠的宗室分支。 恩殊睦本枝是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 恩殊睦本枝的拼音读音是：ēn shū mù běn zhī。 恩殊睦本枝是《寿安公主出降》的第6句。 恩殊睦本枝的上半句是： 事等和强虏。

事等和强虏出自《寿安公主出降》，事等和强虏的作者是：李商隐。 事等和强虏是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 事等和强虏的释义是：事等和强虏：指将公主出嫁视为与强敌对抗，意味着用婚姻来化解外敌的压力。 事等和强虏是唐代诗人李商隐的作品，风格是：诗。 事等和强虏的拼音读音是：shì děng hé qiáng lǔ。 事等和强虏是《寿安公主出降》的第5句。 事等和强虏的上半句是：今分送王姬。