王维

即心无行作出自《燕子龛禅师》，即心无行作的作者是：王维。 即心无行作是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 即心无行作的释义是：即心无行作：指修行者达到一种境界，内心无杂念，行为自然无为，无需刻意为之。 即心无行作是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 即心无行作的拼音读音是：jí xīn wú xíng zuò。 即心无行作是《燕子龛禅师》的第20句。 即心无行作的上半句是： 救世多慈悲。

救世多慈悲出自《燕子龛禅师》，救世多慈悲的作者是：王维。 救世多慈悲是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 救世多慈悲的释义是：救世多慈悲：形容禅师具有拯救世人的慈悲心肠。 救世多慈悲是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 救世多慈悲的拼音读音是：jiù shì duō cí bēi。 救世多慈悲是《燕子龛禅师》的第19句。 救世多慈悲的上半句是：偶逢洞仙博。 救世多慈悲的下半句是：即心无行作。

偶逢洞仙博出自《燕子龛禅师》，偶逢洞仙博的作者是：王维。 偶逢洞仙博是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 偶逢洞仙博的释义是：偶遇得道仙人。 偶逢洞仙博是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 偶逢洞仙博的拼音读音是：ǒu féng dòng xiān bó。 偶逢洞仙博是《燕子龛禅师》的第18句。 偶逢洞仙博的上半句是： 时许山神请。 偶逢洞仙博的下半句是： 救世多慈悲。 偶逢洞仙博的全句是

时许山神请出自《燕子龛禅师》，时许山神请的作者是：王维。 时许山神请是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 时许山神请的释义是：许时山神请：约定时间请山神降临。 时许山神请是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 时许山神请的拼音读音是：shí xǔ shān shén qǐng。 时许山神请是《燕子龛禅师》的第17句。 时许山神请的上半句是：归对巢松鹤。 时许山神请的下半句是：偶逢洞仙博。

归对巢松鹤出自《燕子龛禅师》，归对巢松鹤的作者是：王维。 归对巢松鹤是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 归对巢松鹤的释义是：归对巢松鹤：指归巢的松鹤，寓意诗人向往自然宁静的生活。 归对巢松鹤是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 归对巢松鹤的拼音读音是：guī duì cháo sōng hè。 归对巢松鹤是《燕子龛禅师》的第16句。 归对巢松鹤的上半句是： 行随拾栗猿。 归对巢松鹤的下半句是：

行随拾栗猿出自《燕子龛禅师》，行随拾栗猿的作者是：王维。 行随拾栗猿是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 行随拾栗猿的释义是：行随拾栗猿：形容行走时如同跟随采食栗子的猿猴一样轻盈、自由。 行随拾栗猿是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 行随拾栗猿的拼音读音是：xíng suí shí lì yuán。 行随拾栗猿是《燕子龛禅师》的第15句。 行随拾栗猿的上半句是：斫漆响丹壑。 行随拾栗猿的下半句是

斫漆响丹壑出自《燕子龛禅师》，斫漆响丹壑的作者是：王维。 斫漆响丹壑是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 斫漆响丹壑的释义是：砍伐漆树声响在山谷回荡。 斫漆响丹壑是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 斫漆响丹壑的拼音读音是：zhuó qī xiǎng dān hè。 斫漆响丹壑是《燕子龛禅师》的第14句。 斫漆响丹壑的上半句是： 种田烧白云。 斫漆响丹壑的下半句是： 行随拾栗猿。 斫漆响丹壑的全句是

种田烧白云出自《燕子龛禅师》，种田烧白云的作者是：王维。 种田烧白云是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 种田烧白云的释义是：耕田时烧掉的白云，比喻闲适自在的生活状态。 种田烧白云是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 种田烧白云的拼音读音是：zhǒng tián shāo bái yún。 种田烧白云是《燕子龛禅师》的第13句。 种田烧白云的上半句是：一饮常带索。 种田烧白云的下半句是：斫漆响丹壑。

一饮常带索出自《燕子龛禅师》，一饮常带索的作者是：王维。 一饮常带索是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 一饮常带索的释义是：一饮常带索：常以绳索束瓶饮酒，形容酒量极大。 一饮常带索是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 一饮常带索的拼音读音是：yī yǐn cháng dài suǒ。 一饮常带索是《燕子龛禅师》的第12句。 一饮常带索的上半句是： 六时自捶磬。 一饮常带索的下半句是： 种田烧白云。

六时自捶磬出自《燕子龛禅师》，六时自捶磬的作者是：王维。 六时自捶磬是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 六时自捶磬的释义是：六时自捶磬：指僧人每天六次（早、午、晚、夜各两次）自行敲击磬声，以示修行之勤。 六时自捶磬是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 六时自捶磬的拼音读音是：liù shí zì chuí qìng。 六时自捶磬是《燕子龛禅师》的第11句。 六时自捶磬的上半句是：生长居紫阁。