王维

花红复来觌出自《蓝田山石门精舍》，花红复来觌的作者是：王维。 花红复来觌是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 花红复来觌的释义是：花红复来觌：花开时再次相见。 花红复来觌是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 花红复来觌的拼音读音是：huā hóng fù lái dí。 花红复来觌是《蓝田山石门精舍》的第24句。 花红复来觌的上半句是： 笑谢桃源人。 花红复来觌的全句是：笑谢桃源人，花红复来觌。

笑谢桃源人出自《蓝田山石门精舍》，笑谢桃源人的作者是：王维。 笑谢桃源人是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 笑谢桃源人的释义是：笑谢桃源人：诗人以笑容拒绝来客，如同当年陶渊明在桃花源中拒绝外界一样，表达了自己超脱世俗、不愿随波逐流的志趣。 笑谢桃源人是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 笑谢桃源人的拼音读音是：xiào xiè táo yuán rén。 笑谢桃源人是《蓝田山石门精舍》的第23句。

明发更登历出自《蓝田山石门精舍》，明发更登历的作者是：王维。 明发更登历是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 明发更登历的释义是：明发更登历：指清晨出发，继续攀登。明发，清晨出发；更，再；登历，攀登。 明发更登历是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 明发更登历的拼音读音是：míng fā gèng dēng lì。 明发更登历是《蓝田山石门精舍》的第22句。 明发更登历的上半句是： 再寻畏迷误。

再寻畏迷误出自《蓝田山石门精舍》，再寻畏迷误的作者是：王维。 再寻畏迷误是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 再寻畏迷误的释义是：再寻畏迷误：再次寻找时害怕迷路。 再寻畏迷误是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 再寻畏迷误的拼音读音是：zài xún wèi mí wù。 再寻畏迷误是《蓝田山石门精舍》的第21句。 再寻畏迷误的上半句是：山月映石壁。 再寻畏迷误的下半句是：明发更登历。

山月映石壁出自《蓝田山石门精舍》，山月映石壁的作者是：王维。 山月映石壁是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 山月映石壁的释义是：山月映石壁：月光映照在石壁上，形容月光照耀下的山石景色。 山月映石壁是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 山月映石壁的拼音读音是：shān yuè yìng shí bì。 山月映石壁是《蓝田山石门精舍》的第20句。 山月映石壁的上半句是： 涧芳袭人衣。

涧芳袭人衣出自《蓝田山石门精舍》，涧芳袭人衣的作者是：王维。 涧芳袭人衣是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 涧芳袭人衣的释义是：涧中香气扑鼻，袭人衣衫。 涧芳袭人衣是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 涧芳袭人衣的拼音读音是：jiàn fāng xí rén yī。 涧芳袭人衣是《蓝田山石门精舍》的第19句。 涧芳袭人衣的上半句是：焚香卧瑶席。 涧芳袭人衣的下半句是：山月映石壁。

焚香卧瑶席出自《蓝田山石门精舍》，焚香卧瑶席的作者是：王维。 焚香卧瑶席是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 焚香卧瑶席的释义是：焚香卧瑶席：点燃香炉，躺在精美的瑶石席子上。这里的“瑶席”指的是用美玉装饰的席子，比喻非常华丽、舒适的座位。整句描绘了一种优雅、宁静的意境。 焚香卧瑶席是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 焚香卧瑶席的拼音读音是：fén xiāng wò yáo xí。

暝宿长林下出自《蓝田山石门精舍》，暝宿长林下的作者是：王维。 暝宿长林下是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 暝宿长林下的释义是：夜晚在长林下休息。 暝宿长林下是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 暝宿长林下的拼音读音是：míng sù zhǎng lín xià。 暝宿长林下是《蓝田山石门精舍》的第17句。 暝宿长林下的上半句是：世事问樵客。 暝宿长林下的下半句是：焚香卧瑶席。 暝宿长林下的全句是

世事问樵客出自《蓝田山石门精舍》，世事问樵客的作者是：王维。 世事问樵客是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 世事问樵客的释义是：世事问樵客：询问樵夫世间之事。 世事问樵客是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 世事问樵客的拼音读音是：shì shì wèn qiáo kè。 世事问樵客是《蓝田山石门精舍》的第16句。 世事问樵客的上半句是： 道心及牧童。 世事问樵客的下半句是： 暝宿长林下。

道心及牧童出自《蓝田山石门精舍》，道心及牧童的作者是：王维。 道心及牧童是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 道心及牧童的释义是：道心：指修行者的清净本心，追求道德与真理的内心。 牧童：指放牧牛羊的儿童，此处比喻天真无邪、纯朴自然的人。 道心及牧童是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 道心及牧童的拼音读音是：dào xīn jí mù tóng。 道心及牧童是《蓝田山石门精舍》的第15句。