王维

霄汉同飞翻出自《同卢拾遗过韦》，霄汉同飞翻的作者是：王维。 霄汉同飞翻是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 霄汉同飞翻的释义是：霄汉同飞翻：比喻志向高远，如同飞翔在天空之中。 霄汉同飞翻是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 霄汉同飞翻的拼音读音是：xiāo hàn tóng fēi fān。 霄汉同飞翻是《同卢拾遗过韦》的第4句。 霄汉同飞翻的上半句是： 遂陪鹓鸿侣。 霄汉同飞翻的下半句是：

遂陪鹓鸿侣出自《同卢拾遗过韦》，遂陪鹓鸿侣的作者是：王维。 遂陪鹓鸿侣是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 遂陪鹓鸿侣的释义是：遂陪鹓鸿侣：跟随高洁的伴侣。鹓鸿，指高洁的鸟，比喻高尚的人。 遂陪鹓鸿侣是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 遂陪鹓鸿侣的拼音读音是：suì péi yuān hóng lǚ。 遂陪鹓鸿侣是《同卢拾遗过韦》的第3句。 遂陪鹓鸿侣的上半句是：昧旦趋华轩。 遂陪鹓鸿侣的下半句是

昧旦趋华轩出自《同卢拾遗过韦》，昧旦趋华轩的作者是：王维。 昧旦趋华轩是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 昧旦趋华轩的释义是：昧旦趋华轩：在天亮前匆忙地走向豪华的车马。昧旦指天将亮的时候，趋指匆忙行走，华轩指装饰华丽的马车。 昧旦趋华轩是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 昧旦趋华轩的拼音读音是：mèi dàn qū huá xuān。 昧旦趋华轩是《同卢拾遗过韦》的第2句。 昧旦趋华轩的上半句是

托身侍云陛出自《同卢拾遗过韦》，托身侍云陛的作者是：王维。 托身侍云陛是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 托身侍云陛的释义是：托身侍云陛：依附于高官显贵，比喻寄身于权贵之门。 托身侍云陛是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 托身侍云陛的拼音读音是：tuō shēn shì yún bì。 托身侍云陛是《同卢拾遗过韦》的第1句。 托身侍云陛的下半句是：昧旦趋华轩。 托身侍云陛的全句是：托身侍云陛

何独禅云亭出自《华岳》，何独禅云亭的作者是：王维。 何独禅云亭是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 何独禅云亭的释义是：何独禅云亭：只有禅宗的云亭。这里“何独”表示“只有”，强调禅宗的云亭与众不同，具有独特之处。 何独禅云亭是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 何独禅云亭的拼音读音是：hé dú chán yún tíng。 何独禅云亭是《华岳》的第20句。 何独禅云亭的上半句是： 人祇望幸久。

人祇望幸久出自《华岳》，人祇望幸久的作者是：王维。 人祇望幸久是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 人祇望幸久的释义是：人祇望幸久：人们已经期盼您来临很久了。 人祇望幸久是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 人祇望幸久的拼音读音是：rén qí wàng xìng jiǔ。 人祇望幸久是《华岳》的第19句。 人祇望幸久的上半句是：金天思奉迎。 人祇望幸久的下半句是：何独禅云亭。 人祇望幸久的全句是

金天思奉迎出自《华岳》，金天思奉迎的作者是：王维。 金天思奉迎是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 金天思奉迎的释义是：金天思奉迎：指古代帝王或贵族对金秋时节的祭祀和朝拜活动，表达对天神的敬仰和祈求。 金天思奉迎是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 金天思奉迎的拼音读音是：jīn tiān sī fèng yíng。 金天思奉迎是《华岳》的第18句。 金天思奉迎的上半句是： 上帝伫昭告。

上帝伫昭告出自《华岳》，上帝伫昭告的作者是：王维。 上帝伫昭告是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 上帝伫昭告的释义是：上帝伫昭告：上帝在等待或准备宣布或启示。 上帝伫昭告是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 上帝伫昭告的拼音读音是：shàng dì zhù zhāo gào。 上帝伫昭告是《华岳》的第17句。 上帝伫昭告的上半句是：至德被群生。 上帝伫昭告的下半句是：金天思奉迎。

至德被群生出自《华岳》，至德被群生的作者是：王维。 至德被群生是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 至德被群生的释义是：至德被群生：至高无上的道德恩泽遍及众生。 至德被群生是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 至德被群生的拼音读音是：zhì dé bèi qún shēng。 至德被群生是《华岳》的第16句。 至德被群生的上半句是： 大君包覆载。 至德被群生的下半句是： 上帝伫昭告。

大君包覆载出自《华岳》，大君包覆载的作者是：王维。 大君包覆载是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 大君包覆载的释义是：大君包覆载：指伟大的君主包容并承载着天下。这里的“大君”通常指的是帝王或具有极高地位的人物，而“包覆载”则表示他们包容万物、承载天下的能力与责任。 大君包覆载是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 大君包覆载的拼音读音是：dà jūn bāo fù zài。