王维

浮幻即吾真出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，浮幻即吾真的作者是：王维。 浮幻即吾真是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 浮幻即吾真的释义是：浮幻即吾真：意为一切虚幻的现象即是真实的自我。在这里，“浮幻”指的是世间万物的不确定性和变化，而“吾真”则代表诗人内心的真实感受和本质。这句话表达了诗人对生命和宇宙本质的深刻认识，认为世间一切表象背后都隐藏着真实的自我。 浮幻即吾真是唐代诗人王维的作品

色声非彼妄出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，色声非彼妄的作者是：王维。 色声非彼妄是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 色声非彼妄的释义是：色声非彼妄：色彩和声音并不是虚幻的。这里指的是诗人在生病期间，通过观察自然界的色彩和声音来寻求心灵上的慰藉，认为这些外在的事物并非空幻无实，而是真实存在的，能够带给人们精神上的愉悦。 色声非彼妄是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 色声非彼妄的拼音读音是

从贪始觉贫出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，从贪始觉贫的作者是：王维。 从贪始觉贫是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 从贪始觉贫的释义是：从贪始觉贫：从追求物质财富开始，反而意识到自己的贫穷。这句话揭示了过度追求物质财富可能导致精神上的空虚和贫乏。 从贪始觉贫是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 从贪始觉贫的拼音读音是：cóng tān shǐ jué pín。

因爱果生病出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，因爱果生病的作者是：王维。 因爱果生病是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 因爱果生病的释义是：因爱果生病，意指因为过分喜爱某事物或人，导致身体因此受到损害，生病了。这里“爱”指的是过度的情感投入，而“病”则是指身体或精神上的不适。 因爱果生病是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 因爱果生病的拼音读音是：yīn ài guǒ shēng bìng。

悟道正迷津出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，悟道正迷津的作者是：王维。 悟道正迷津是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 悟道正迷津的释义是：悟道正迷津：指在迷津中领悟到正道，比喻在困惑或迷失中找到了正确的道路或真理。 悟道正迷津是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 悟道正迷津的拼音读音是：wù dào zhèng mí jīn。 悟道正迷津是《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的第8句。

洗心讵悬解出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，洗心讵悬解的作者是：王维。 洗心讵悬解是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 洗心讵悬解的释义是：洗心讵悬解：洗涤心灵，并非只是空谈理论，而是要真正付诸实践。 洗心讵悬解是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 洗心讵悬解的拼音读音是：xǐ xīn jù xuán jiě。 洗心讵悬解是《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的第7句。 洗心讵悬解的上半句是

趣空宁舍宾出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，趣空宁舍宾的作者是：王维。 趣空宁舍宾是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 趣空宁舍宾的释义是：趣空宁舍宾：意指追求心灵的宁静，不愿舍弃宾客。这里的“趣”指追求，“空”指宁静，“宁舍宾”指不愿舍弃宾客，表达了诗人追求宁静生活，但又不愿失去与人交往的乐趣。 趣空宁舍宾是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 趣空宁舍宾的拼音读音是：qù kōng níng

碍有固为主出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，碍有固为主的作者是：王维。 碍有固为主是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 碍有固为主的释义是：碍有固为主，意为：障碍和困扰的根本原因在于自身。 碍有固为主是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 碍有固为主的拼音读音是：ài yǒu gù wèi zhǔ。 碍有固为主是《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的第5句。 碍有固为主的上半句是：何方置我人。

何方置我人出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，何方置我人的作者是：王维。 何方置我人是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 何方置我人的释义是：何处安置我这样的人。 何方置我人是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 何方置我人的拼音读音是：hé fāng zhì wǒ rén。 何方置我人是《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的第4句。 何方置我人的上半句是： 如是睹阴界。 何方置我人的下半句是：

如是睹阴界出自《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》，如是睹阴界的作者是：王维。 如是睹阴界是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 如是睹阴界的释义是：如是睹阴界：如同目睹阴间景象。 如是睹阴界是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 如是睹阴界的拼音读音是：rú shì dǔ yīn jiè。 如是睹阴界是《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》的第3句。 如是睹阴界的上半句是：横有朝露身。 如是睹阴界的下半句是