王维

坟树应西靡出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，坟树应西靡的作者是：王维。 坟树应西靡是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 坟树应西靡的释义是：坟墓前的树木应该向西倾斜。 坟树应西靡是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 坟树应西靡的拼音读音是：fén shù yīng xī mí。 坟树应西靡是《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》的第7句。 坟树应西靡的上半句是：箫鼓上寒原。 坟树应西靡的下半句是

箫鼓上寒原出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，箫鼓上寒原的作者是：王维。 箫鼓上寒原是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 箫鼓上寒原的释义是：箫鼓上寒原：指在寒冷的原野上吹奏箫鼓，营造了一种庄严、肃穆的氛围，常用于表达哀悼之情。 箫鼓上寒原是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 箫鼓上寒原的拼音读音是：xiāo gǔ shàng hán yuán。

旌旗转衰木出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，旌旗转衰木的作者是：王维。 旌旗转衰木是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 旌旗转衰木的释义是：旌旗转衰木：比喻英雄末路，事业衰落，如同旌旗在枯败的树木间飘扬。 旌旗转衰木是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 旌旗转衰木的拼音读音是：jīng qí zhuǎn shuāi mù。 旌旗转衰木是《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》的第5句。

夫人罢锦轩出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，夫人罢锦轩的作者是：王维。 夫人罢锦轩是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 夫人罢锦轩的释义是：夫人罢锦轩：夫人停止了织锦的工作。这里“夫人”指的是古代贵族妇女，她们常常参与织锦等手工艺活动，而“锦轩”则是织锦的地方或织机。这里的“罢”意味着停止或放弃。 夫人罢锦轩是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 夫人罢锦轩的拼音读音是：fū rén bà

太守留金印出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，太守留金印的作者是：王维。 太守留金印是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 太守留金印的释义是：太守留金印：指杜太守在任职期间，留下了一枚金印，象征着他的权力和地位。这里的“留”字既表示保留，也暗示了他对这一职务的忠诚和坚守。 太守留金印是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 太守留金印的拼音读音是：tài shǒu liú jīn yìn。

秘器出东园出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，秘器出东园的作者是：王维。 秘器出东园是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 秘器出东园的释义是：秘器出东园：指装有死者遗体的棺材从东园中抬出。秘器，即棺材；东园，可能指墓地或家族墓地。 秘器出东园是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 秘器出东园的拼音读音是：mì qì chū dōng yuán。

涂刍去国门出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其三）》，涂刍去国门的作者是：王维。 涂刍去国门是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 涂刍去国门的释义是：涂刍去国门：涂刍，即草垫，比喻卑贱的人；去国门，指离开国都之门。整句的意思是指卑贱之人离开了国都。在这里，可能表达了诗人对杜太守离世后，他生前身份地位卑微的感慨。 涂刍去国门是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 涂刍去国门的拼音读音是：tú chú qù

相对哭征西出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其二）》，相对哭征西的作者是：王维。 相对哭征西是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 相对哭征西的释义是：相对哭征西：相互对着哭泣，哀悼远征的将士。 相对哭征西是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 相对哭征西的拼音读音是：xiāng duì kū zhēng xī。 相对哭征西是《故西河郡杜太守挽歌三首（其二）》的第8句。 相对哭征西的上半句是： 犹闻陇上客

犹闻陇上客出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其二）》，犹闻陇上客的作者是：王维。 犹闻陇上客是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 犹闻陇上客的释义是：犹闻陇上客：犹言还听到陇山之上的客人，这里指杜太守生前的好友或同僚，表达对逝者的哀悼和对友情的怀念。 犹闻陇上客是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 犹闻陇上客的拼音读音是：yóu wén lǒng shàng kè。

山川驷马嘶出自《故西河郡杜太守挽歌三首（其二）》，山川驷马嘶的作者是：王维。 山川驷马嘶是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 山川驷马嘶的释义是：山川驷马嘶：形容山川之间，如同马匹奔腾，声嘶力竭，极言其景象壮观。 山川驷马嘶是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 山川驷马嘶的拼音读音是：shān chuān sì mǎ sī。 山川驷马嘶是《故西河郡杜太守挽歌三首（其二）》的第6句。