王维

树转宫犹出出自《恭懿太子挽歌五首》，树转宫犹出的作者是：王维。 树转宫犹出是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 树转宫犹出的释义是：树转宫犹出：宫中的树木在转动中依然显露出来。这里“树转”可能指宫中树木随风摇曳，“宫犹出”则形容树木在动态中仍能清晰可见。 树转宫犹出是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 树转宫犹出的拼音读音是：shù zhuǎn gōng yóu chū。

对日圣君怜出自《恭懿太子挽歌五首》，对日圣君怜的作者是：王维。 对日圣君怜是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 对日圣君怜的释义是：对日圣君怜：指每日都尊敬地怜爱着圣明的君主。 对日圣君怜是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 对日圣君怜的拼音读音是：duì rì shèng jūn lián。 对日圣君怜是《恭懿太子挽歌五首》的第4句。 对日圣君怜的上半句是： 翀天王子去。 对日圣君怜的下半句是：

翀天王子去出自《恭懿太子挽歌五首》，翀天王子去的作者是：王维。 翀天王子去是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 翀天王子去的释义是：翀天王子去：指王子像飞升天空一样离去，表达了对王子去世的哀悼之情。 翀天王子去是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 翀天王子去的拼音读音是：chōng tiān wáng zi qù。 翀天王子去是《恭懿太子挽歌五首》的第3句。 翀天王子去的上半句是：才知拜璧年。

才知拜璧年出自《恭懿太子挽歌五首》，才知拜璧年的作者是：王维。 才知拜璧年是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 才知拜璧年的释义是：“才知拜璧年”意为方才知晓当年拜别时赠送的玉璧已经过去多年。这句诗表达了诗人对逝去岁月的感慨和对往事的回忆。 才知拜璧年是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 才知拜璧年的拼音读音是：cái zhī bài bì nián。 才知拜璧年是《恭懿太子挽歌五首》的第2句。

何悟藏环早出自《恭懿太子挽歌五首》，何悟藏环早的作者是：王维。 何悟藏环早是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 何悟藏环早的释义是：何悟藏环早：指太子过早离世，令人惋惜。其中，“藏环”比喻太子如美玉藏于环中，意指其才华横溢却英年早逝。 何悟藏环早是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 何悟藏环早的拼音读音是：hé wù cáng huán zǎo。 何悟藏环早是《恭懿太子挽歌五首》的第1句。

疑是大夫哀出自《过秦皇墓》，疑是大夫哀的作者是：王维。 疑是大夫哀是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 疑是大夫哀的释义是：疑是大夫哀，意指怀疑这景象是出于某位大夫的悲哀之情。这里可能指的是对秦皇墓的荒凉景象引发人们联想到古代大夫因国家兴亡、人民疾苦而生的哀愁。 疑是大夫哀是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 疑是大夫哀的拼音读音是：yí shì dà fū āi。 疑是大夫哀是《过秦皇墓》的第8句

更闻松韵切出自《过秦皇墓》，更闻松韵切的作者是：王维。 更闻松韵切是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 更闻松韵切的释义是：更闻松韵切——指更加清晰地听到了松树的声音，形容墓地的宁静和松涛的声音。 更闻松韵切是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 更闻松韵切的拼音读音是：gèng wén sōng yùn qiè。 更闻松韵切是《过秦皇墓》的第7句。 更闻松韵切的上半句是：无春雁不回。

无春雁不回出自《过秦皇墓》，无春雁不回的作者是：王维。 无春雁不回是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 无春雁不回的释义是：无春雁不回：没有春天，大雁就不会回来。这句诗用大雁南飞比喻人应知所归依，若无归依，则如失春之雁，无法归巢。 无春雁不回是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 无春雁不回的拼音读音是：wú chūn yàn bù huí。 无春雁不回是《过秦皇墓》的第6句。 无春雁不回的上半句是

有海人宁渡出自《过秦皇墓》，有海人宁渡的作者是：王维。 有海人宁渡是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 有海人宁渡的释义是：有海人宁渡：即使有大海，人们也愿意渡过。意指即使面临艰难险阻，人们仍然愿意勇往直前。 有海人宁渡是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 有海人宁渡的拼音读音是：yǒu hǎi rén níng dù。 有海人宁渡是《过秦皇墓》的第5句。 有海人宁渡的上半句是：河汉九泉开。

河汉九泉开出自《过秦皇墓》，河汉九泉开的作者是：王维。 河汉九泉开是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 河汉九泉开的释义是：河汉九泉开：河汉，指黄河与汉水；九泉，指地下的九层深渊。此句意为黄河和汉水在地下的深渊中流淌开来。在这里比喻秦皇墓的宏伟与深邃。 河汉九泉开是唐代诗人王维的作品，风格是：诗。 河汉九泉开的拼音读音是：hé hàn jiǔ quán kāi。 河汉九泉开是《过秦皇墓》的第4句。