陆游

岂惟颂刻秦出自《会稽行》，岂惟颂刻秦的作者是：陆游。 岂惟颂刻秦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 岂惟颂刻秦的释义是：岂惟颂刻秦：不仅仅是为了歌颂刻在会稽山上的秦朝遗迹。 岂惟颂刻秦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 岂惟颂刻秦的拼音读音是：qǐ wéi sòng kè qín。 岂惟颂刻秦是《会稽行》的第7句。 岂惟颂刻秦的上半句是：开迹自往古。 岂惟颂刻秦的下半句是：乃有庙祀禹。

开迹自往古出自《会稽行》，开迹自往古的作者是：陆游。 开迹自往古是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 开迹自往古的释义是：开迹自往古：开创事业或功业始于远古时代。 开迹自往古是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 开迹自往古的拼音读音是：kāi jì zì wǎng gǔ。 开迹自往古是《会稽行》的第6句。 开迹自往古的上半句是： 会稽多名山。 开迹自往古的下半句是： 岂惟颂刻秦。 开迹自往古的全句是

会稽多名山出自《会稽行》，会稽多名山的作者是：陆游。 会稽多名山是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 会稽多名山的释义是：会稽多名山：会稽地区有许多著名的山。 会稽多名山是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 会稽多名山的拼音读音是：huì jī duō míng shān。 会稽多名山是《会稽行》的第5句。 会稽多名山的上半句是：叹息非吾土。 会稽多名山的下半句是：开迹自往古。 会稽多名山的全句是

叹息非吾土出自《会稽行》，叹息非吾土的作者是：陆游。 叹息非吾土是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 叹息非吾土的释义是：叹息非吾土：感叹这里不是我的故乡。 叹息非吾土是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 叹息非吾土的拼音读音是：tàn xī fēi wú tǔ。 叹息非吾土是《会稽行》的第4句。 叹息非吾土的上半句是： 我欲隐嵩华。 叹息非吾土的下半句是： 会稽多名山。 叹息非吾土的全句是

我欲隐嵩华出自《会稽行》，我欲隐嵩华的作者是：陆游。 我欲隐嵩华是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 我欲隐嵩华的释义是：我欲隐嵩华：诗人表达了自己想要隐居在嵩山和华山的愿望。嵩山和华山均为中国古代名山，象征着清幽、宁静和超脱尘世的生活。这里的“隐”字体现了诗人追求隐逸生活的理想。 我欲隐嵩华是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 我欲隐嵩华的拼音读音是：wǒ yù yǐn sōng huá。

安得身插羽出自《会稽行》，安得身插羽的作者是：陆游。 安得身插羽是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 安得身插羽的释义是：身插羽：比喻有超凡的才能或武艺。 安得身插羽是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 安得身插羽的拼音读音是：ān dé shēn chā yǔ。 安得身插羽是《会稽行》的第2句。 安得身插羽的上半句是：我欲游蓬壶。 安得身插羽的下半句是： 我欲隐嵩华。 安得身插羽的全句是

我欲游蓬壶出自《会稽行》，我欲游蓬壶的作者是：陆游。 我欲游蓬壶是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 我欲游蓬壶的释义是：我欲游蓬壶：诗人表达了自己渴望游历仙境蓬壶的愿望。蓬壶，又称蓬莱，是中国神话传说中的仙境，象征着美好、神秘和超脱尘世的生活。此句反映了诗人对超凡脱俗生活的向往。 我欲游蓬壶是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 我欲游蓬壶的拼音读音是：wǒ yù yóu péng hú。

努力求寡过出自《短歌示诸稚》，努力求寡过的作者是：陆游。 努力求寡过是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 努力求寡过的释义是：努力求寡过：尽力做到少犯错误。 努力求寡过是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 努力求寡过的拼音读音是：nǔ lì qiú guǎ guò。 努力求寡过是《短歌示诸稚》的第28句。 努力求寡过的上半句是： 归耕岂不佳。 努力求寡过的全句是：归耕岂不佳，努力求寡过。 归耕岂不佳

归耕岂不佳出自《短歌示诸稚》，归耕岂不佳的作者是：陆游。 归耕岂不佳是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 归耕岂不佳的释义是：归耕岂不佳：归隐田园生活岂不是一件美好的事情。 归耕岂不佳是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 归耕岂不佳的拼音读音是：guī gēng qǐ bù jiā。 归耕岂不佳是《短歌示诸稚》的第27句。 归耕岂不佳的上半句是：亦未可吊贺。 归耕岂不佳的下半句是：努力求寡过。

亦未可吊贺出自《短歌示诸稚》，亦未可吊贺的作者是：陆游。 亦未可吊贺是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 亦未可吊贺的释义是：亦未可吊贺：表示不能轻易给予祝贺。 亦未可吊贺是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 亦未可吊贺的拼音读音是：yì wèi kě diào hè。 亦未可吊贺是《短歌示诸稚》的第26句。 亦未可吊贺的上半句是： 如其尽为农。 亦未可吊贺的下半句是： 归耕岂不佳。