陆游

逢人虽叹种种发出自《杂言示子聿》，逢人虽叹种种发的作者是：陆游。 逢人虽叹种种发是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 逢人虽叹种种发的释义是：与人相遇虽叹息，种种烦恼心生起。 逢人虽叹种种发是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 逢人虽叹种种发的拼音读音是：féng rén suī tàn zhǒng zhǒng fā。 逢人虽叹种种发是《杂言示子聿》的第11句。 逢人虽叹种种发的上半句是

归耕幸得安山林出自《杂言示子聿》，归耕幸得安山林的作者是：陆游。 归耕幸得安山林是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 归耕幸得安山林的释义是：归耕幸得安山林：指归隐田园，得以在山林间享受宁静的生活。 归耕幸得安山林是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 归耕幸得安山林的拼音读音是：guī gēng xìng dé ān shān lín。 归耕幸得安山林是《杂言示子聿》的第10句。

我今馀年忽八十出自《杂言示子聿》，我今馀年忽八十的作者是：陆游。 我今馀年忽八十是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 我今馀年忽八十的释义是：《杂言示子聿》这首诗中的“我今馀年忽八十”一句，释义为：我现在剩下的寿命忽然已经八十岁了。 我今馀年忽八十是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 我今馀年忽八十的拼音读音是：wǒ jīn yú nián hū bā shí。

衣食过足岂所钦出自《杂言示子聿》，衣食过足岂所钦的作者是：陆游。 衣食过足岂所钦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 衣食过足岂所钦的释义是：衣食过分丰足并非我所向往。 衣食过足岂所钦是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 衣食过足岂所钦的拼音读音是：yī shí guò zú qǐ suǒ qīn。 衣食过足岂所钦是《杂言示子聿》的第8句。 衣食过足岂所钦的上半句是：庐室但取蔽风雨。

庐室但取蔽风雨出自《杂言示子聿》，庐室但取蔽风雨的作者是：陆游。 庐室但取蔽风雨是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 庐室但取蔽风雨的释义是：庐室但取蔽风雨：只要求房屋能遮风挡雨。 庐室但取蔽风雨是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 庐室但取蔽风雨的拼音读音是：lú shì dàn qǔ bì fēng yǔ。 庐室但取蔽风雨是《杂言示子聿》的第7句。 庐室但取蔽风雨的上半句是：卷舒要似云无心。

卷舒要似云无心出自《杂言示子聿》，卷舒要似云无心的作者是：陆游。 卷舒要似云无心是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 卷舒要似云无心的释义是：卷舒要似云无心：如同云彩随风自由舒卷，并无刻意之心。意指生活应随遇而安，不必强求。 卷舒要似云无心是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 卷舒要似云无心的拼音读音是：juǎn shū yào shì yún wú xīn。 卷舒要似云无心是《杂言示子聿》的第6句

古今共戒玉自献出自《杂言示子聿》，古今共戒玉自献的作者是：陆游。 古今共戒玉自献是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 古今共戒玉自献的释义是：玉自献，意为玉自愿献出，比喻人应该自觉奉献、无私奉献。古今共戒，即古代和现代都应以此为戒。整句释义为：古代和现代都应该以自愿奉献为戒。 古今共戒玉自献是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 古今共戒玉自献的拼音读音是：gǔ jīn gòng jiè yù zì

桐爨则已兮岂慕为琴出自《杂言示子聿》，桐爨则已兮岂慕为琴的作者是：陆游。 桐爨则已兮岂慕为琴是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 桐爨则已兮岂慕为琴的释义是：桐木若被烧毁，就不再去羡慕成为琴。这里比喻如果一个人或事物已经失去了原本的价值或品质，就不再值得去追求或羡慕。 桐爨则已兮岂慕为琴是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 桐爨则已兮岂慕为琴的拼音读音是：tóng cuàn zé yǐ xī qǐ

鹤生于野兮何有于轩出自《杂言示子聿》，鹤生于野兮何有于轩的作者是：陆游。 鹤生于野兮何有于轩是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 鹤生于野兮何有于轩的释义是：鹤生于野兮何有于轩：鹤生活在野外，有何必要栖息在高大的屋檐下。意指人应顺应自然，不必追求过高的地位或奢华的生活。 鹤生于野兮何有于轩是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 鹤生于野兮何有于轩的拼音读音是：hè shēng yú yě xī hé

祸莫惨于自跃之金出自《杂言示子聿》，祸莫惨于自跃之金的作者是：陆游。 祸莫惨于自跃之金是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 祸莫惨于自跃之金的释义是：灾祸没有比自杀更惨烈的，就像金子自投熔炉，再也无法恢复。 祸莫惨于自跃之金是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 祸莫惨于自跃之金的拼音读音是：huò mò cǎn yú zì yuè zhī jīn。 祸莫惨于自跃之金是《杂言示子聿》的第2句。