陆游

仁义本何常出自《送子龙赴吉州掾》，仁义本何常的作者是：陆游。 仁义本何常是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 仁义本何常的释义是：仁义非一成不变之常道。 仁义本何常是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 仁义本何常的拼音读音是：rén yì běn hé cháng。 仁义本何常是《送子龙赴吉州掾》的第47句。 仁义本何常的上半句是：事业在积累。 仁义本何常的下半句是：蹈之则君子。 仁义本何常的全句是

事业在积累出自《送子龙赴吉州掾》，事业在积累的作者是：陆游。 事业在积累是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 事业在积累的释义是：事业在积累：指成就事业需要不断积累经验、知识和能力。 事业在积累是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 事业在积累的拼音读音是：shì yè zài jī lèi。 事业在积累是《送子龙赴吉州掾》的第46句。 事业在积累的上半句是： 相从勉讲学。 事业在积累的下半句是：

相从勉讲学出自《送子龙赴吉州掾》，相从勉讲学的作者是：陆游。 相从勉讲学是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 相从勉讲学的释义是：相互勉励学习。 相从勉讲学是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 相从勉讲学的拼音读音是：xiāng cóng miǎn jiǎng xué。 相从勉讲学是《送子龙赴吉州掾》的第45句。 相从勉讲学的上半句是：实亦坚操履。 相从勉讲学的下半句是：事业在积累。

实亦坚操履出自《送子龙赴吉州掾》，实亦坚操履的作者是：陆游。 实亦坚操履是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 实亦坚操履的释义是：实亦坚操履：实际上也是坚守操守的行为。 实亦坚操履是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 实亦坚操履的拼音读音是：shí yì jiān cāo lǚ。 实亦坚操履是《送子龙赴吉州掾》的第44句。 实亦坚操履的上半句是： 岂惟能文辞。 实亦坚操履的下半句是： 相从勉讲学。

岂惟能文辞出自《送子龙赴吉州掾》，岂惟能文辞的作者是：陆游。 岂惟能文辞是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 岂惟能文辞的释义是：岂惟能文辞：哪里仅仅是因为有文采辞藻。 岂惟能文辞是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 岂惟能文辞的拼音读音是：qǐ wéi néng wén cí。 岂惟能文辞是《送子龙赴吉州掾》的第43句。 岂惟能文辞的上半句是：敬叔乃乡里。 岂惟能文辞的下半句是：实亦坚操履。

敬叔乃乡里出自《送子龙赴吉州掾》，敬叔乃乡里的作者是：陆游。 敬叔乃乡里是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 敬叔乃乡里的释义是：敬叔乃乡里：敬叔是诗人的同乡。 敬叔乃乡里是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 敬叔乃乡里的拼音读音是：jìng shū nǎi xiāng lǐ。 敬叔乃乡里是《送子龙赴吉州掾》的第42句。 敬叔乃乡里的上半句是： 希周有世好。 敬叔乃乡里的下半句是： 岂惟能文辞。

希周有世好出自《送子龙赴吉州掾》，希周有世好的作者是：陆游。 希周有世好是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 希周有世好的释义是：希望子孙代代昌盛。 希周有世好是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 希周有世好的拼音读音是：xī zhōu yǒu shì hǎo。 希周有世好是《送子龙赴吉州掾》的第41句。 希周有世好的上半句是：馀事勿挂齿。 希周有世好的下半句是：敬叔乃乡里。 希周有世好的全句是

馀事勿挂齿出自《送子龙赴吉州掾》，馀事勿挂齿的作者是：陆游。 馀事勿挂齿是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 馀事勿挂齿的释义是：余事勿挂齿：不要把其他的事情放在心上，意指不必为无关紧要的事而烦恼。 馀事勿挂齿是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 馀事勿挂齿的拼音读音是：yú shì wù guà chǐ。 馀事勿挂齿是《送子龙赴吉州掾》的第40句。 馀事勿挂齿的上半句是： 汝但问起居。

汝但问起居出自《送子龙赴吉州掾》，汝但问起居的作者是：陆游。 汝但问起居是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 汝但问起居的释义是：汝但问起居：你只管询问他的起居情况。 汝但问起居是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 汝但问起居的拼音读音是：rǔ dàn wèn qǐ jū。 汝但问起居是《送子龙赴吉州掾》的第39句。 汝但问起居的上半句是：三日归洗耳。 汝但问起居的下半句是：馀事勿挂齿。

三日归洗耳出自《送子龙赴吉州掾》，三日归洗耳的作者是：陆游。 三日归洗耳是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 三日归洗耳的释义是：三日归洗耳：指等待贤者归来，洗净耳朵聆听其高见。意即期待子龙归来，虚心听取其教导。 三日归洗耳是宋代诗人陆游的作品，风格是：诗。 三日归洗耳的拼音读音是：sān rì guī xǐ ěr。 三日归洗耳是《送子龙赴吉州掾》的第38句。 三日归洗耳的上半句是： 一闻俗人言。