温庭筠

蜡烛犹残一寸红出自《晚坐寄友人》，蜡烛犹残一寸红的作者是：温庭筠。 蜡烛犹残一寸红是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 蜡烛犹残一寸红的释义是：蜡烛的烛芯还剩下一点红光未燃尽。 蜡烛犹残一寸红是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 蜡烛犹残一寸红的拼音读音是：là zhú yóu cán yī cùn hóng。 蜡烛犹残一寸红是《晚坐寄友人》的第6句。 蜡烛犹残一寸红的上半句是： 遗簪可惜三秋白

遗簪可惜三秋白出自《晚坐寄友人》，遗簪可惜三秋白的作者是：温庭筠。 遗簪可惜三秋白是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 遗簪可惜三秋白的释义是：遗簪可惜三秋白，意味着因朋友离别而感到惋惜，如同丢失了珍贵的簪子，比喻岁月流逝，青春不再。三秋白，形容时间的长久和美好时光的短暂。 遗簪可惜三秋白是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 遗簪可惜三秋白的拼音读音是：yí zān kě xī sān qiū

早寒先到石屏风出自《晚坐寄友人》，早寒先到石屏风的作者是：温庭筠。 早寒先到石屏风是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 早寒先到石屏风的释义是：“早寒先到石屏风”释义：初秋的寒意先来到石屏风上。 早寒先到石屏风是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 早寒先到石屏风的拼音读音是：zǎo hán xiān dào shí píng fēng。 早寒先到石屏风是《晚坐寄友人》的第4句。

晓梦未离金夹膝出自《晚坐寄友人》，晓梦未离金夹膝的作者是：温庭筠。 晓梦未离金夹膝是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 晓梦未离金夹膝的释义是：清晨的梦还未醒，仿佛金丝镶嵌的枕头还紧贴着膝盖。 晓梦未离金夹膝是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 晓梦未离金夹膝的拼音读音是：xiǎo mèng wèi lí jīn jiā xī。 晓梦未离金夹膝是《晚坐寄友人》的第3句。 晓梦未离金夹膝的上半句是

希逸无聊恨不同出自《晚坐寄友人》，希逸无聊恨不同的作者是：温庭筠。 希逸无聊恨不同是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 希逸无聊恨不同的释义是：希望与逸友共同度过无聊时光，但遗憾的是无法如愿。 希逸无聊恨不同是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 希逸无聊恨不同的拼音读音是：xī yì wú liáo hèn bù tóng。 希逸无聊恨不同是《晚坐寄友人》的第2句。 希逸无聊恨不同的上半句是

九枝灯在琐窗空出自《晚坐寄友人》，九枝灯在琐窗空的作者是：温庭筠。 九枝灯在琐窗空是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 九枝灯在琐窗空的释义是：九枝灯在琐窗空：指在空旷的琐窗前，九枝灯亮着，营造出一种孤寂、空旷的氛围。 九枝灯在琐窗空是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 九枝灯在琐窗空的拼音读音是：jiǔ zhī dēng zài suǒ chuāng kōng。

试向文园问长卿出自《秋日旅舍寄义山李侍御》，试向文园问长卿的作者是：温庭筠。 试向文园问长卿是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 试向文园问长卿的释义是：试向文园问长卿：试图去文园中询问司马相如。这里“文园”指司马相如的园林，“长卿”是司马相如的字，这里借指司马相如。诗人以此表达对李侍御的思念之情，希望他能像司马相如一样才华横溢，得到世人的赞誉。 试向文园问长卿是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗

子虚何处堪消渴出自《秋日旅舍寄义山李侍御》，子虚何处堪消渴的作者是：温庭筠。 子虚何处堪消渴是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 子虚何处堪消渴的释义是：子虚何处堪消渴：子虚，指虚构的景象或人物，此处可能指诗中所描绘的秋日景色；消渴，指消解、消除渴望。整句意为：在这虚构的秋日景色中，何处能够消解我内心的渴望。 子虚何处堪消渴是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 子虚何处堪消渴的拼音读音是：zi

不关砧杵报秋声出自《秋日旅舍寄义山李侍御》，不关砧杵报秋声的作者是：温庭筠。 不关砧杵报秋声是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 不关砧杵报秋声的释义是：不关砧杵报秋声：意指秋声并非来自砧杵之声，即秋天特有的声音并非由捣衣声引起，强调秋声的自然属性。 不关砧杵报秋声是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 不关砧杵报秋声的拼音读音是：bù guān zhēn chǔ bào qiū shēng。

自为林泉牵晓梦出自《秋日旅舍寄义山李侍御》，自为林泉牵晓梦的作者是：温庭筠。 自为林泉牵晓梦是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 自为林泉牵晓梦的释义是：自为林泉牵晓梦：自己被山林泉水的美景所吸引，陶醉在清晨的梦中。 自为林泉牵晓梦是唐代诗人温庭筠的作品，风格是：诗。 自为林泉牵晓梦的拼音读音是：zì wèi lín quán qiān xiǎo mèng。