陶渊明

爰来宦止出自《酬丁柴桑》，爰来宦止的作者是：陶渊明。 爰来宦止是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 爰来宦止的释义是：爰来宦止：爱来，愿意来到；宦，指做官；止，停止。整句意思是愿意来到做官的地方，然后停止。 爰来宦止是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 爰来宦止的拼音读音是：yuán lái huàn zhǐ。 爰来宦止是《酬丁柴桑》的第2句。 爰来宦止的上半句是：有客有客。 爰来宦止的下半句是

有客有客出自《酬丁柴桑》，有客有客的作者是：陶渊明。 有客有客是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 有客有客的释义是：有客有客：有客人来访。 有客有客是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 有客有客的拼音读音是：yǒu kè yǒu kè。 有客有客是《酬丁柴桑》的第1句。 有客有客的下半句是：爰来宦止。 有客有客的全句是：有客有客，爰来宦止。 有客有客，爰来宦止。 的下一句是：秉直司聪

音问其先出自《赠长沙公族祖》，音问其先的作者是：陶渊明。 音问其先是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 音问其先的释义是：“音问其先”释义为：询问先祖。 音问其先是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 音问其先的拼音读音是：yīn wèn qí xiān。 音问其先是《赠长沙公族祖》的第32句。 音问其先的上半句是： 款襟或辽。 音问其先的全句是：款襟或辽，音问其先！ 款襟或辽，音问其先

款襟或辽出自《赠长沙公族祖》，款襟或辽的作者是：陶渊明。 款襟或辽是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 款襟或辽的释义是：款襟或辽：胸怀开阔，气度宏大。 款襟或辽是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 款襟或辽的拼音读音是：kuǎn jīn huò liáo。 款襟或辽是《赠长沙公族祖》的第31句。 款襟或辽的上半句是：临路悽然。 款襟或辽的下半句是：音问其先。 款襟或辽的全句是：款襟或辽

临路悽然出自《赠长沙公族祖》，临路悽然的作者是：陶渊明。 临路悽然是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 临路悽然的释义是：临路悽然：形容在离别之时感到悲伤、凄凉。 临路悽然是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 临路悽然的拼音读音是：lín lù qī rán。 临路悽然是《赠长沙公族祖》的第30句。 临路悽然的上半句是： 敬哉离人。 临路悽然的下半句是： 款襟或辽。 临路悽然的全句是

敬哉离人出自《赠长沙公族祖》，敬哉离人的作者是：陶渊明。 敬哉离人是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 敬哉离人的释义是：敬哉离人：敬重地送别的人。 敬哉离人是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 敬哉离人的拼音读音是：jìng zāi lí rén。 敬哉离人是《赠长沙公族祖》的第29句。 敬哉离人的上半句是：终焉为山。 敬哉离人的下半句是：临路悽然。 敬哉离人的全句是：敬哉离人，临路悽然。

终焉为山出自《赠长沙公族祖》，终焉为山的作者是：陶渊明。 终焉为山是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 终焉为山的释义是：终焉为山：最终成为高山。指死后其功业或名声如同山岳般永存。 终焉为山是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 终焉为山的拼音读音是：zhōng yān wèi shān。 终焉为山是《赠长沙公族祖》的第28句。 终焉为山的上半句是： 进篑虽微。 终焉为山的下半句是： 敬哉离人

进篑虽微出自《赠长沙公族祖》，进篑虽微的作者是：陶渊明。 进篑虽微是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 进篑虽微的释义是：进篑虽微：即使进步的成果很小。篑，指堆土成丘，比喻积累。 进篑虽微是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 进篑虽微的拼音读音是：jìn kuì suī wēi。 进篑虽微是《赠长沙公族祖》的第27句。 进篑虽微的上半句是：贻此话言。 进篑虽微的下半句是：终焉为山。

贻此话言出自《赠长沙公族祖》，贻此话言的作者是：陶渊明。 贻此话言是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 贻此话言的释义是：贻此话言：赠言，留下这些话语。 贻此话言是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 贻此话言的拼音读音是：yí cǐ huà yán。 贻此话言是《赠长沙公族祖》的第26句。 贻此话言的上半句是： 何以写心。 贻此话言的下半句是： 进篑虽微。 贻此话言的全句是：何以写心

何以写心出自《赠长沙公族祖》，何以写心的作者是：陶渊明。 何以写心是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 何以写心的释义是：以何方法或手段抒发内心情感。 何以写心是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 何以写心的拼音读音是：hé yǐ xiě xīn。 何以写心是《赠长沙公族祖》的第25句。 何以写心的上半句是：行李时通。 何以写心的下半句是：贻此话言。 何以写心的全句是：何以写心，贻此话言。