陶渊明

念兹厥初出自《赠长沙公族祖》，念兹厥初的作者是：陶渊明。 念兹厥初是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 念兹厥初的释义是：念兹厥初：思念那时最初的情景或状态。 念兹厥初是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 念兹厥初的拼音读音是：niàn zī jué chū。 念兹厥初是《赠长沙公族祖》的第4句。 念兹厥初的上半句是： 慨然寤叹。 念兹厥初的下半句是： 礼服遂悠。 念兹厥初的全句是：慨然寤叹

慨然寤叹出自《赠长沙公族祖》，慨然寤叹的作者是：陶渊明。 慨然寤叹是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 慨然寤叹的释义是：感慨而觉醒叹息。 慨然寤叹是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 慨然寤叹的拼音读音是：kǎi rán wù tàn。 慨然寤叹是《赠长沙公族祖》的第3句。 慨然寤叹的上半句是：人易世疏。 慨然寤叹的下半句是：念兹厥初。 慨然寤叹的全句是：慨然寤叹，念兹厥初。 慨然寤叹

人易世疏出自《赠长沙公族祖》，人易世疏的作者是：陶渊明。 人易世疏是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 人易世疏的释义是：人易世疏：人世间容易变得疏远。 人易世疏是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 人易世疏的拼音读音是：rén yì shì shū。 人易世疏是《赠长沙公族祖》的第2句。 人易世疏的上半句是：同源分流。 人易世疏的下半句是： 慨然寤叹。 人易世疏的全句是：同源分流，人易世疏

同源分流出自《赠长沙公族祖》，同源分流的作者是：陶渊明。 同源分流是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 同源分流的释义是：同源分流：比喻同一血统或起源的不同分支。 同源分流是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 同源分流的拼音读音是：tóng yuán fēn liú。 同源分流是《赠长沙公族祖》的第1句。 同源分流的下半句是：人易世疏。 同源分流的全句是：同源分流，人易世疏。 同源分流

在昔余多师出自《有会而作》，在昔余多师的作者是：陶渊明。 在昔余多师是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 在昔余多师的释义是：昔：从前；余：我；多：众多；师：老师或学者。释义：从前我有许多老师。 在昔余多师是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 在昔余多师的拼音读音是：zài xī yú duō shī。 在昔余多师是《有会而作》的第16句。 在昔余多师的上半句是： 馁也已矣夫。

馁也已矣夫出自《有会而作》，馁也已矣夫的作者是：陶渊明。 馁也已矣夫是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 馁也已矣夫的释义是：馁也已矣夫：已经厌倦了这种贫贱的生活。其中，“馁”指贫贱，“已矣”是表示已经的意思，“夫”字常用于句末，有加强语气的效果。 馁也已矣夫是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 馁也已矣夫的拼音读音是：něi yě yǐ yǐ fū。 馁也已矣夫是《有会而作》的第15句。

固穷夙所归出自《有会而作》，固穷夙所归的作者是：陶渊明。 固穷夙所归是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 固穷夙所归的释义是：固穷夙所归：坚持清贫，这是平素所向往的。 固穷夙所归是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 固穷夙所归的拼音读音是：gù qióng sù suǒ guī。 固穷夙所归是《有会而作》的第14句。 固穷夙所归的上半句是： 斯滥岂攸志。 固穷夙所归的下半句是： 馁也已矣夫。

斯滥岂攸志出自《有会而作》，斯滥岂攸志的作者是：陶渊明。 斯滥岂攸志是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 斯滥岂攸志的释义是：斯滥岂攸志：指这种过分的行为并非我的本意或志向。 斯滥岂攸志是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 斯滥岂攸志的拼音读音是：sī làn qǐ yōu zhì。 斯滥岂攸志是《有会而作》的第13句。 斯滥岂攸志的上半句是：徒没空自遗。 斯滥岂攸志的下半句是：固穷夙所归。

徒没空自遗出自《有会而作》，徒没空自遗的作者是：陶渊明。 徒没空自遗是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 徒没空自遗的释义是：徒没空自遗：白白地使自己徒劳无功。 徒没空自遗是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 徒没空自遗的拼音读音是：tú méi kōng zì yí。 徒没空自遗是《有会而作》的第12句。 徒没空自遗的上半句是： 嗟来何足吝。 徒没空自遗的下半句是： 斯滥岂攸志。

嗟来何足吝出自《有会而作》，嗟来何足吝的作者是：陶渊明。 嗟来何足吝是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 嗟来何足吝的释义是：嗟来何足吝：感叹所求不多，不必过于吝惜。意指所求之物微不足道，不值得过分珍惜或吝啬。 嗟来何足吝是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 嗟来何足吝的拼音读音是：jiē lái hé zú lìn。 嗟来何足吝是《有会而作》的第11句。 嗟来何足吝的上半句是：深念蒙袂非。