陶渊明

仁者必寿出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，仁者必寿的作者是：陶渊明。 仁者必寿是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 仁者必寿的释义是：仁者必寿：有仁德的人必然长寿。这句话强调了仁德与长寿之间的联系，认为仁慈善良的人更容易获得健康和长寿。 仁者必寿是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 仁者必寿的拼音读音是：rén zhě bì shòu。 仁者必寿是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第221句。

惜哉出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，惜哉的作者是：陶渊明。 惜哉是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 惜哉的释义是：惋惜。 惜哉是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 惜哉的拼音读音是：xī zāi。 惜哉是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第220句。 惜哉的上半句是：不终远业。 惜哉的下半句是：仁者必寿。 惜哉的全句是：惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！ 惜哉！仁者必寿，岂斯言之谬乎！的上一句是

不终远业出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，不终远业的作者是：陶渊明。 不终远业是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 不终远业的释义是：未完成远大的事业。 不终远业是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 不终远业的拼音读音是：bù zhōng yuǎn yè。 不终远业是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第219句。 不终远业的上半句是： 道悠运促。 不终远业的下半句是： 惜哉。

道悠运促出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，道悠运促的作者是：陶渊明。 道悠运促是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 道悠运促的释义是：道悠运促：道路遥远，命运短暂。 道悠运促是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 道悠运促的拼音读音是：dào yōu yùn cù。 道悠运促是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第218句。 道悠运促的上半句是：则德音允集。 道悠运促的下半句是：不终远业。

则德音允集出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，则德音允集的作者是：陶渊明。 则德音允集是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 则德音允集的释义是：德音允集：美好的品德和声音都聚集在一起，意指品德高尚且言辞得体。 则德音允集是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 则德音允集的拼音读音是：zé dé yīn yǔn jí。 则德音允集是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第217句。 则德音允集的上半句是

振缨公朝出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，振缨公朝的作者是：陶渊明。 振缨公朝是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 振缨公朝的释义是：振缨公朝：指官员在朝廷中威严、显赫的形象。振缨，指振翅高飞的鸟，比喻官员显赫尊贵；公朝，指朝廷。 振缨公朝是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 振缨公朝的拼音读音是：zhèn yīng gōng cháo。 振缨公朝是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第216句。

则令问孔昭出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，则令问孔昭的作者是：陶渊明。 则令问孔昭是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 则令问孔昭的释义是：则令问孔昭：即询问孔子的昭明之学。这里的“孔昭”指的是孔子，而“昭”有昭明、显扬之意，因此“孔昭”即指孔子的学说或思想。整句的意思是询问孔子的学说或思想。 则令问孔昭是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 则令问孔昭的拼音读音是：zé lìng wèn

君清蹈衡门出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，君清蹈衡门的作者是：陶渊明。 君清蹈衡门是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 君清蹈衡门的释义是：君清蹈衡门：君，指孟府君，即诗人自己；清，清高；蹈，行走；衡门，横木为门，指简陋的房屋。整句释义为：我孟府君清高地行走于简陋的房屋前。 君清蹈衡门是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 君清蹈衡门的拼音读音是：jūn qīng dǎo héng mén。

以及时也出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，以及时也的作者是：陶渊明。 以及时也是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 以及时也的释义是：及时也，意为“时机正好，恰到好处”。 以及时也是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 以及时也的拼音读音是：yǐ jí shí yě。 以及时也是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第213句。 以及时也的上半句是：进德修业。 以及时也的下半句是： 君清蹈衡门。

进德修业出自《晋故征西大将军长史孟府君传》，进德修业的作者是：陶渊明。 进德修业是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 进德修业的释义是：进德修业：提高自己的品德修养，努力从事学业和工作。 进德修业是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：文。 进德修业的拼音读音是：jìn dé xiū yè。 进德修业是《晋故征西大将军长史孟府君传》的第212句。 进德修业的上半句是： 孔子称。 进德修业的下半句是