陶渊明

乡里习其风出自《拟古九首》，乡里习其风的作者是：陶渊明。 乡里习其风是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 乡里习其风的释义是：乡里习其风：指在乡里习惯了那里的风俗习惯。 乡里习其风是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 乡里习其风的拼音读音是：xiāng lǐ xí qí fēng。 乡里习其风是《拟古九首》的第25句。 乡里习其风的上半句是： 斯人久已死。 乡里习其风的下半句是： 生有高世名

斯人久已死出自《拟古九首》，斯人久已死的作者是：陶渊明。 斯人久已死是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 斯人久已死的释义是：斯人久已死：这位人已经很久以前就去世了。 斯人久已死是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 斯人久已死的拼音读音是：sī rén jiǔ yǐ sǐ。 斯人久已死是《拟古九首》的第24句。 斯人久已死的上半句是：节义为士雄。 斯人久已死的下半句是：乡里习其风。

节义为士雄出自《拟古九首》，节义为士雄的作者是：陶渊明。 节义为士雄是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 节义为士雄的释义是：节义为士雄：节义，指节操与义气；士雄，意指有气节的英雄。整句意为：坚守节义的人是士人中的英雄。 节义为士雄是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 节义为士雄的拼音读音是：jié yì wèi shì xióng。 节义为士雄是《拟古九首》的第23句。 节义为士雄的上半句是

闻有田子春出自《拟古九首》，闻有田子春的作者是：陶渊明。 闻有田子春是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 闻有田子春的释义是：闻有田子春：听说田子春。 闻有田子春是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 闻有田子春的拼音读音是：wén yǒu tián zi chūn。 闻有田子春是《拟古九首》的第22句。 闻有田子春的上半句是：非商复非戎。 闻有田子春的下半句是：节义为士雄。 闻有田子春的全句是

非商复非戎出自《拟古九首》，非商复非戎的作者是：陶渊明。 非商复非戎是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 非商复非戎的释义是：非商复非戎：不是商朝的人，也不是戎族的人。 非商复非戎是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 非商复非戎的拼音读音是：fēi shāng fù fēi róng。 非商复非戎是《拟古九首》的第21句。 非商复非戎的上半句是： 问君今何行。 非商复非戎的下半句是：

问君今何行出自《拟古九首》，问君今何行的作者是：陶渊明。 问君今何行是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 问君今何行的释义是：问君今何行：询问你现在要去哪里。 问君今何行是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 问君今何行的拼音读音是：wèn jūn jīn hé xíng。 问君今何行是《拟古九首》的第20句。 问君今何行的上半句是：当往志无终。 问君今何行的下半句是：非商复非戎。

当往志无终出自《拟古九首》，当往志无终的作者是：陶渊明。 当往志无终是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 当往志无终的释义是：志向无法实现或坚持到底。 当往志无终是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 当往志无终的拼音读音是：dāng wǎng zhì wú zhōng。 当往志无终是《拟古九首》的第19句。 当往志无终的上半句是： 辞家夙严驾。 当往志无终的下半句是： 问君今何行。

辞家夙严驾出自《拟古九首》，辞家夙严驾的作者是：陶渊明。 辞家夙严驾是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 辞家夙严驾的释义是：辞家夙严驾：清晨离家启程。 辞家夙严驾是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 辞家夙严驾的拼音读音是：cí jiā sù yán jià。 辞家夙严驾是《拟古九首》的第18句。 辞家夙严驾的上半句是：其二。 辞家夙严驾的下半句是：当往志无终。 辞家夙严驾的全句是：辞家夙严驾

其二出自《拟古九首》，其二的作者是：陶渊明。 其二是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 其二的释义是：《拟古九首》其二释义： 天地解兮六合开，云散雨霁见苍苔。 草木长兮鸟兽来，人生世间何所哀。 富贵非吾愿，帝乡不可期。 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。 其二是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 其二的拼音读音是：qí èr。

离隔复何有出自《拟古九首》，离隔复何有的作者是：陶渊明。 离隔复何有是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 离隔复何有的释义是：离别之后的距离与隔阂有何可言。 离隔复何有是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 离隔复何有的拼音读音是：lí gé fù hé yǒu。 离隔复何有是《拟古九首》的第15句。 离隔复何有的上半句是： 意气倾人命。 离隔复何有的下半句是： 。 离隔复何有的全句是