陶渊明

斯情无假出自《命子》，斯情无假的作者是：陶渊明。 斯情无假是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 斯情无假的释义是：真诚无伪。 斯情无假是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 斯情无假的拼音读音是：sī qíng wú jiǎ。 斯情无假是《命子》的第72句。 斯情无假的上半句是： 人亦有言。 斯情无假的下半句是： 日居月诸。 斯情无假的全句是：人亦有言，斯情无假。 人亦有言，斯情无假

人亦有言出自《命子》，人亦有言的作者是：陶渊明。 人亦有言是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 人亦有言的释义是：人亦有言：人们也有这样的说法。 人亦有言是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 人亦有言的拼音读音是：rén yì yǒu yán。 人亦有言是《命子》的第71句。 人亦有言的上半句是：实欲其可。 人亦有言的下半句是：斯情无假。 人亦有言的全句是：人亦有言，斯情无假。 人亦有言

实欲其可出自《命子》，实欲其可的作者是：陶渊明。 实欲其可是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 实欲其可的释义是：实欲其可：确实希望它能够实现。 实欲其可是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 实欲其可的拼音读音是：shí yù qí kě。 实欲其可是《命子》的第70句。 实欲其可的上半句是： 既见其生。 实欲其可的下半句是： 人亦有言。 实欲其可的全句是：既见其生，实欲其可。 既见其生

既见其生出自《命子》，既见其生的作者是：陶渊明。 既见其生是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 既见其生的释义是：既见其生：已经看到了他的生命状态。 既见其生是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 既见其生的拼音读音是：jì jiàn qí shēng。 既见其生是《命子》的第69句。 既见其生的上半句是：奚特于我。 既见其生的下半句是：实欲其可。 既见其生的全句是：既见其生，实欲其可。

奚特于我出自《命子》，奚特于我的作者是：陶渊明。 奚特于我是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 奚特于我的释义是：奚特于我：意思是与我不同，独特于我。 奚特于我是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 奚特于我的拼音读音是：xī tè yú wǒ。 奚特于我是《命子》的第68句。 奚特于我的上半句是： 凡百有心。 奚特于我的下半句是： 既见其生。 奚特于我的全句是：凡百有心，奚特于我。

凡百有心出自《命子》，凡百有心的作者是：陶渊明。 凡百有心是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 凡百有心的释义是：凡百有心：指所有有情感、有思想的人。 凡百有心是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 凡百有心的拼音读音是：fán bǎi yǒu xīn。 凡百有心是《命子》的第67句。 凡百有心的上半句是：遽而求火。 凡百有心的下半句是：奚特于我。 凡百有心的全句是：凡百有心，奚特于我。

遽而求火出自《命子》，遽而求火的作者是：陶渊明。 遽而求火是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 遽而求火的释义是：突然寻找火种。 遽而求火是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 遽而求火的拼音读音是：jù ér qiú huǒ。 遽而求火是《命子》的第66句。 遽而求火的上半句是： 厉夜生子。 遽而求火的下半句是： 凡百有心。 遽而求火的全句是：厉夜生子，遽而求火。 厉夜生子，遽而求火

厉夜生子出自《命子》，厉夜生子的作者是：陶渊明。 厉夜生子是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 厉夜生子的释义是：《命子》中的“厉夜生子”指的是在严酷的夜晚生育孩子。这里的“厉夜”指的是恶劣、艰难的夜晚，而“生子”则是指生育孩子。整个短语用来形容在困难或不利的条件下生育子女的情景。 厉夜生子是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 厉夜生子的拼音读音是：lì yè shēng zi。

庶其企而出自《命子》，庶其企而的作者是：陶渊明。 庶其企而是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 庶其企而的释义是：庶其企而：希望他们能够有所期待和希望。 庶其企而是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 庶其企而的拼音读音是：shù qí qǐ ér。 庶其企而是《命子》的第64句。 庶其企而的上半句是： 尚想孔伋。 庶其企而的下半句是： 厉夜生子。 庶其企而的全句是：尚想孔伋，庶其企而。

尚想孔伋出自《命子》，尚想孔伋的作者是：陶渊明。 尚想孔伋是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 尚想孔伋的释义是：向往孔伋，即仰慕孔伋的品德和学问。孔伋是孔子的孙子，相传是儒家思想的继承者，因此“尚想孔伋”表达了对儒家文化和道德的推崇。 尚想孔伋是晋代诗人陶渊明的作品，风格是：诗。 尚想孔伋的拼音读音是：shàng xiǎng kǒng jí。 尚想孔伋是《命子》的第63句。 尚想孔伋的上半句是