李贺

香露溘蒙菉出自《七月一日晓入太行山》，香露溘蒙菉的作者是：李贺。 香露溘蒙菉是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 香露溘蒙菉的释义是：香露溘蒙菉：指山间清晨的露水，弥漫在草木之间，显得朦胧而清新。 香露溘蒙菉是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 香露溘蒙菉的拼音读音是：xiāng lù kè méng lù。 香露溘蒙菉是《七月一日晓入太行山》的第2句。 香露溘蒙菉的上半句是：一夕绕山秋。

一夕绕山秋出自《七月一日晓入太行山》，一夕绕山秋的作者是：李贺。 一夕绕山秋是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 一夕绕山秋的释义是：一夕绕山秋：指在一天之内经历了从春到秋的气候变化，形容时间过得极快，如同绕过一座山就进入了秋季。 一夕绕山秋是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 一夕绕山秋的拼音读音是：yī xī rào shān qiū。 一夕绕山秋是《七月一日晓入太行山》的第1句。

岂命余负薪出自《自昌谷到洛后门》，岂命余负薪的作者是：李贺。 岂命余负薪是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 岂命余负薪的释义是：岂命余负薪：岂，难道；命，命令；余，我；负薪，背着柴。释义为：难道命令我去背柴？ 岂命余负薪是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 岂命余负薪的拼音读音是：qǐ mìng yú fù xīn。 岂命余负薪是《自昌谷到洛后门》的第26句。 岂命余负薪的上半句是： 为探秦台意

为探秦台意出自《自昌谷到洛后门》，为探秦台意的作者是：李贺。 为探秦台意是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 为探秦台意的释义是：为探秦台意：为了探寻秦台的意境或情感。 为探秦台意是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 为探秦台意的拼音读音是：wèi tàn qín tái yì。 为探秦台意是《自昌谷到洛后门》的第25句。 为探秦台意的上半句是：蛰虫蠹秋芸。 为探秦台意的下半句是：岂命余负薪。

蛰虫蠹秋芸出自《自昌谷到洛后门》，蛰虫蠹秋芸的作者是：李贺。 蛰虫蠹秋芸是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 蛰虫蠹秋芸的释义是：蛰虫蠹秋芸：蛰虫指冬眠的虫子，蠹指蛀虫，秋芸可能是指秋天里的某种植物或农作物。整句可理解为秋天的虫子蛀蚀着秋天的农作物。 蛰虫蠹秋芸是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 蛰虫蠹秋芸的拼音读音是：zhé chóng dù qiū yún。

缃缥两行字出自《自昌谷到洛后门》，缃缥两行字的作者是：李贺。 缃缥两行字是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 缃缥两行字的释义是：缃缥两行字：黄白两色字。缃缥，古代对黄色和青色的别称，这里代指字的颜色。 缃缥两行字是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 缃缥两行字的拼音读音是：xiāng piāo liǎng xíng zì。 缃缥两行字是《自昌谷到洛后门》的第23句。 缃缥两行字的上半句是

宋玉无归魂出自《自昌谷到洛后门》，宋玉无归魂的作者是：李贺。 宋玉无归魂是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 宋玉无归魂的释义是：宋玉无归魂：指宋玉的亡魂无处归宿，多用来形容诗人自己漂泊无依、心无所归的悲凉境遇。 宋玉无归魂是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 宋玉无归魂的拼音读音是：sòng yù wú guī hún。 宋玉无归魂是《自昌谷到洛后门》的第22句。 宋玉无归魂的上半句是：

闻道兰台上出自《自昌谷到洛后门》，闻道兰台上的作者是：李贺。 闻道兰台上是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 闻道兰台上的释义是：闻道兰台上：听说在兰台上。兰台，指古代藏书的地方，也常用来指代文学艺术之地。这里指听到了关于文学艺术的消息。 闻道兰台上是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 闻道兰台上的拼音读音是：wén dào lán tái shàng。 闻道兰台上是《自昌谷到洛后门》的第21句。

各自留青春出自《自昌谷到洛后门》，各自留青春的作者是：李贺。 各自留青春是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 各自留青春的释义是：各自留住青春年华。 各自留青春是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 各自留青春的拼音读音是：gè zì liú qīng chūn。 各自留青春是《自昌谷到洛后门》的第20句。 各自留青春的上半句是： 襄王与武帝。 各自留青春的下半句是： 闻道兰台上。

襄王与武帝出自《自昌谷到洛后门》，襄王与武帝的作者是：李贺。 襄王与武帝是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 襄王与武帝的释义是：襄王与武帝：分别指战国时期楚国的襄王和汉武帝，都是中国历史上著名的帝王。在这里，它们被用来象征权力和辉煌。 襄王与武帝是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 襄王与武帝的拼音读音是：xiāng wáng yǔ wǔ dì。 襄王与武帝是《自昌谷到洛后门》的第19句。