李贺

相公归出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，相公归的作者是：李贺。 相公归是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 相公归的释义是：相公归：指王粲离开邺城回到自己的家乡。这里的“相公”是对王粲的尊称，“归”即返回。 相公归是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 相公归的拼音读音是：xiāng gōng guī。 相公归是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第16句。 相公归的上半句是：

香扫涂出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，香扫涂的作者是：李贺。 香扫涂是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 香扫涂的释义是：香扫涂：打扫街道。 香扫涂是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 香扫涂的拼音读音是：xiāng sǎo tú。 香扫涂是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第15句。 香扫涂的上半句是：关右儿。 香扫涂的下半句是：相公归。 香扫涂的全句是：香扫涂，相公归。

关右儿出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，关右儿的作者是：李贺。 关右儿是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 关右儿的释义是：关右儿：指关中地区的儿童。 关右儿是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 关右儿的拼音读音是：guān yòu ér。 关右儿是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第14句。 关右儿的上半句是：扶毂来。 关右儿的下半句是： 香扫涂。 关右儿的全句是：团团走

扶毂来出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，扶毂来的作者是：李贺。 扶毂来是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 扶毂来的释义是：扶毂来：扶着车轮而来，比喻势力强大的人到来。 扶毂来是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 扶毂来的拼音读音是：fú gǔ lái。 扶毂来是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第13句。 扶毂来的上半句是：奉相公。 扶毂来的下半句是：关右儿。

奉相公出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，奉相公的作者是：李贺。 奉相公是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 奉相公的释义是：奉相公：指曹操，当时曹操被封为魏公，故称“奉相公”。 奉相公是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 奉相公的拼音读音是：fèng xiāng gōng。 奉相公是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第12句。 奉相公的上半句是：献何人。 奉相公的下半句是

献何人出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，献何人的作者是：李贺。 献何人是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 献何人的释义是：献何人：献给了哪个人。 献何人是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 献何人的拼音读音是：xiàn hé rén。 献何人是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第11句。 献何人的上半句是：射日弓。 献何人的下半句是：奉相公。 献何人的全句是：团团走，邺城下

射日弓出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，射日弓的作者是：李贺。 射日弓是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 射日弓的释义是：射日弓：指传说中的神弓，能够射下太阳。此处比喻威力巨大的弓箭。 射日弓是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 射日弓的拼音读音是：shè rì gōng。 射日弓是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第10句。 射日弓的上半句是：切玉剑。 射日弓的下半句是

切玉剑出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，切玉剑的作者是：李贺。 切玉剑是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 切玉剑的释义是：切玉剑：比喻锐利的言辞或锋利的批评。 切玉剑是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 切玉剑的拼音读音是：qiè yù jiàn。 切玉剑是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第9句。 切玉剑的上半句是：邺城下。 切玉剑的下半句是：射日弓。 切玉剑的全句是

邺城下出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，邺城下的作者是：李贺。 邺城下是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 邺城下的释义是：邺城下：指古邺城的地域，即现在的河南省安阳市一带。 邺城下是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 邺城下的拼音读音是：yè chéng xià。 邺城下是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第8句。 邺城下的上半句是： 团团走。 邺城下的下半句是：切玉剑。

团团走出自《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》，团团走的作者是：李贺。 团团走是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 团团走的释义是：团团走：指围成一团地行走。 团团走是唐代诗人李贺的作品，风格是：诗。 团团走的拼音读音是：tuán tuán zǒu。 团团走是《杂歌谣辞 · 古邺城童子谣效王粲刺曹操》的第7句。 团团走的上半句是：虎为马。 团团走的下半句是：邺城下。 团团走的全句是：团团走