欧阳修

天下已定出自《新五代史 · 伶官传序》，天下已定的作者是：欧阳修。 天下已定是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 天下已定的释义是：天下已定：指国家或政权已经稳固，秩序井然，不再有动荡或战乱。 天下已定是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 天下已定的拼音读音是：tiān xià yǐ dìng。 天下已定是《新五代史 · 伶官传序》的第35句。 天下已定的上半句是：及仇雠已灭。

及仇雠已灭出自《新五代史 · 伶官传序》，及仇雠已灭的作者是：欧阳修。 及仇雠已灭是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 及仇雠已灭的释义是：及仇雠已灭：指已经消灭了仇敌。 及仇雠已灭是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 及仇雠已灭的拼音读音是：jí chóu chóu yǐ miè。 及仇雠已灭是《新五代史 · 伶官传序》的第34句。 及仇雠已灭的上半句是：可谓壮哉。 及仇雠已灭的下半句是

可谓壮哉出自《新五代史 · 伶官传序》，可谓壮哉的作者是：欧阳修。 可谓壮哉是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 可谓壮哉的释义是：“可谓壮哉”意为：可以说是非常雄壮了。 可谓壮哉是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 可谓壮哉的拼音读音是：kě wèi zhuàng zāi。 可谓壮哉是《新五代史 · 伶官传序》的第33句。 可谓壮哉的上半句是：其意气之盛。 可谓壮哉的下半句是：及仇雠已灭。

其意气之盛出自《新五代史 · 伶官传序》，其意气之盛的作者是：欧阳修。 其意气之盛是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其意气之盛的释义是：意气之盛：指豪迈的气势和旺盛的斗志。 其意气之盛是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 其意气之盛的拼音读音是：qí yì qì zhī shèng。 其意气之盛是《新五代史 · 伶官传序》的第32句。 其意气之盛的上半句是：而告以成功。 其意气之盛的下半句是

而告以成功出自《新五代史 · 伶官传序》，而告以成功的作者是：欧阳修。 而告以成功是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 而告以成功的释义是：而告以成功：告诉他人已经取得成功。 而告以成功是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 而告以成功的拼音读音是：ér gào yǐ chéng gōng。 而告以成功是《新五代史 · 伶官传序》的第31句。 而告以成功的上半句是：还矢先王。 而告以成功的下半句是

还矢先王出自《新五代史 · 伶官传序》，还矢先王的作者是：欧阳修。 还矢先王是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 还矢先王的释义是：还矢先王：归还箭矢给先王，比喻忠心报国，不忘本。 还矢先王是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 还矢先王的拼音读音是：hái shǐ xiān wáng。 还矢先王是《新五代史 · 伶官传序》的第30句。 还矢先王的上半句是：入于太庙。 还矢先王的下半句是

入于太庙出自《新五代史 · 伶官传序》，入于太庙的作者是：欧阳修。 入于太庙是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 入于太庙的释义是：入于太庙：进入太庙，太庙是古代帝王祭祀祖先的庙宇。此处指进入太庙进行祭祀活动。 入于太庙是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 入于太庙的拼音读音是：rù yú tài miào。 入于太庙是《新五代史 · 伶官传序》的第29句。 入于太庙的上半句是：函梁君臣之首。

函梁君臣之首出自《新五代史 · 伶官传序》，函梁君臣之首的作者是：欧阳修。 函梁君臣之首是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 函梁君臣之首的释义是：函梁君臣之首：用匣子装着梁朝的君臣首级。函，用匣子装。梁君臣，指后梁的君臣。首，头颅，这里指首级。此句描述了后梁被灭后，其君臣的首级被装在匣子中，以示征服和羞辱。 函梁君臣之首是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 函梁君臣之首的拼音读音是：hán

方其系燕父子以组出自《新五代史 · 伶官传序》，方其系燕父子以组的作者是：欧阳修。 方其系燕父子以组是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 方其系燕父子以组的释义是：用绳索捆绑燕王父子。 方其系燕父子以组是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 方其系燕父子以组的拼音读音是：fāng qí xì yàn fù zi yǐ zǔ。 方其系燕父子以组是《新五代史 · 伶官传序》的第27句。

及凯旋而纳之出自《新五代史 · 伶官传序》，及凯旋而纳之的作者是：欧阳修。 及凯旋而纳之是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 及凯旋而纳之的释义是：“及凯旋而纳之”意思是等到胜利归来的时候就把战利品收归己有。 及凯旋而纳之是宋代诗人欧阳修的作品，风格是：文。 及凯旋而纳之的拼音读音是：jí kǎi xuán ér nà zhī。 及凯旋而纳之是《新五代史 · 伶官传序》的第26句。