秦观

傥佳志之获申兮出自《蔡氏哀词》，傥佳志之获申兮的作者是：秦观。 傥佳志之获申兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 傥佳志之获申兮的释义是：若能实现其美好志愿。 傥佳志之获申兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 傥佳志之获申兮的拼音读音是：tǎng jiā zhì zhī huò shēn xī。 傥佳志之获申兮是《蔡氏哀词》的第48句。 傥佳志之获申兮的上半句是：信烈者之所羞。

信烈者之所羞出自《蔡氏哀词》，信烈者之所羞的作者是：秦观。 信烈者之所羞是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 信烈者之所羞的释义是：信烈者之所羞，意指值得信义和勇敢的人感到羞愧的行为或事情。这里强调的是某种道德或行为上的缺失，让具有高尚品德的人感到羞耻。 信烈者之所羞是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 信烈者之所羞的拼音读音是：xìn liè zhě zhī suǒ xiū。

忍录录以寓世兮出自《蔡氏哀词》，忍录录以寓世兮的作者是：秦观。 忍录录以寓世兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 忍录录以寓世兮的释义是：忍录录以寓世兮，意为忍受着内心的痛苦，以适应世间的生活。 忍录录以寓世兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 忍录录以寓世兮的拼音读音是：rěn lù lù yǐ yù shì xī。 忍录录以寓世兮是《蔡氏哀词》的第46句。 忍录录以寓世兮的上半句是

惟修名之可延出自《蔡氏哀词》，惟修名之可延的作者是：秦观。 惟修名之可延是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 惟修名之可延的释义是：追求美名可以流传后世。 惟修名之可延是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 惟修名之可延的拼音读音是：wéi xiū míng zhī kě yán。 惟修名之可延是《蔡氏哀词》的第45句。 惟修名之可延的上半句是：精魄忽其不驻兮。 惟修名之可延的下半句是：

精魄忽其不驻兮出自《蔡氏哀词》，精魄忽其不驻兮的作者是：秦观。 精魄忽其不驻兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 精魄忽其不驻兮的释义是：精魄忽其不驻兮：指人的精神魂魄突然离散不再停留。 精魄忽其不驻兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 精魄忽其不驻兮的拼音读音是：jīng pò hū qí bù zhù xī。 精魄忽其不驻兮是《蔡氏哀词》的第44句。 精魄忽其不驻兮的上半句是：自前古而既然。

自前古而既然出自《蔡氏哀词》，自前古而既然的作者是：秦观。 自前古而既然是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 自前古而既然的释义是：自前古而既然：自古以来就是这样。 自前古而既然是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 自前古而既然的拼音读音是：zì qián gǔ ér jì rán。 自前古而既然是《蔡氏哀词》的第43句。 自前古而既然的上半句是：人生有死兮。 自前古而既然的下半句是：精魄忽其不驻兮

人生有死兮出自《蔡氏哀词》，人生有死兮的作者是：秦观。 人生有死兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 人生有死兮的释义是：人生有死：人都会有一死。 人生有死兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 人生有死兮的拼音读音是：rén shēng yǒu sǐ xī。 人生有死兮是《蔡氏哀词》的第42句。 人生有死兮的上半句是： 已矣哉。 人生有死兮的下半句是：自前古而既然。 人生有死兮的全句是：已矣哉

已矣哉出自《蔡氏哀词》，已矣哉的作者是：秦观。 已矣哉是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 已矣哉的释义是：已矣哉：表示哀叹、叹息，相当于“唉”。 已矣哉是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 已矣哉的拼音读音是：yǐ yǐ zāi。 已矣哉是《蔡氏哀词》的第41句。 已矣哉的上半句是：涕清血而洒襟。 已矣哉的下半句是：人生有死兮。 已矣哉的全句是：已矣哉，人生有死兮，自前古而既然。精魄忽其不驻兮

涕清血而洒襟出自《蔡氏哀词》，涕清血而洒襟的作者是：秦观。 涕清血而洒襟是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 涕清血而洒襟的释义是：涕清血而洒襟：泪水和鲜血洒满衣襟。形容极度悲伤或愤怒的情感。 涕清血而洒襟是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 涕清血而洒襟的拼音读音是：tì qīng xuè ér sǎ jīn。 涕清血而洒襟是《蔡氏哀词》的第40句。 涕清血而洒襟的上半句是：抚双榇以增恸兮。

抚双榇以增恸兮出自《蔡氏哀词》，抚双榇以增恸兮的作者是：秦观。 抚双榇以增恸兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 抚双榇以增恸兮的释义是：抚双榇以增恸兮：抚摸着双棺而更加悲痛。其中，“抚”指用手触摸，“双榇”指两副棺材，这里代指逝去的亲人，“增恸”表示悲痛加剧。 抚双榇以增恸兮是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 抚双榇以增恸兮的拼音读音是：fǔ shuāng chèn yǐ zēng tòng