秦观

青裙脚不袜出自《海康书事十首》，青裙脚不袜的作者是：秦观。 青裙脚不袜是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 青裙脚不袜的释义是：青裙脚不袜：指穿着青色裙子，脚下不穿袜子。这里可能用来形容一种朴素、不拘小节的穿着风格。 青裙脚不袜是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 青裙脚不袜的拼音读音是：qīng qún jiǎo bù wà。 青裙脚不袜是《海康书事十首》的第5句。 青裙脚不袜的上半句是

处处售虾鱼出自《海康书事十首》，处处售虾鱼的作者是：秦观。 处处售虾鱼是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 处处售虾鱼的释义是：处处售虾鱼，意指到处都在售卖虾鱼，形容市场上供应丰富，生意兴隆。 处处售虾鱼是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 处处售虾鱼的拼音读音是：chù chù shòu xiā yú。 处处售虾鱼是《海康书事十首》的第4句。 处处售虾鱼的上半句是： 一日三四迁。

一日三四迁出自《海康书事十首》，一日三四迁的作者是：秦观。 一日三四迁是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 一日三四迁的释义是：一日三四迁：指一天之内多次迁移或变动。 一日三四迁是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 一日三四迁的拼音读音是：yī rì sān sì qiān。 一日三四迁是《海康书事十首》的第3句。 一日三四迁的上半句是：所至辄成区。 一日三四迁的下半句是：处处售虾鱼。

所至辄成区出自《海康书事十首》，所至辄成区的作者是：秦观。 所至辄成区是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 所至辄成区的释义是：所至辄成区：所到之处便成为一片区域，形容影响力大，能够迅速改变或形成新的局面。 所至辄成区是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 所至辄成区的拼音读音是：suǒ zhì zhé chéng qū。 所至辄成区是《海康书事十首》的第2句。 所至辄成区的上半句是：粤女市无常。

粤女市无常出自《海康书事十首》，粤女市无常的作者是：秦观。 粤女市无常是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 粤女市无常的释义是：粤女市无常：指广东地区的女子在市场上表现出不拘小节、随性自然的风貌。 粤女市无常是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 粤女市无常的拼音读音是：yuè nǚ shì wú cháng。 粤女市无常是《海康书事十首》的第1句。 粤女市无常的下半句是：所至辄成区。

未归且淹留出自《海康书事十首》，未归且淹留的作者是：秦观。 未归且淹留是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 未归且淹留的释义是：未归且淹留：暂时不能归家，且在这里停留。 未归且淹留是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 未归且淹留的拼音读音是：wèi guī qiě yān liú。 未归且淹留是《海康书事十首》的第8句。 未归且淹留的上半句是： 得归良不恶。 未归且淹留的全句是：得归良不恶

得归良不恶出自《海康书事十首》，得归良不恶的作者是：秦观。 得归良不恶是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 得归良不恶的释义是：得归良不恶：指回家后心情舒畅，没有烦恼和忧虑。 得归良不恶是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 得归良不恶的拼音读音是：dé guī liáng bù è。 得归良不恶是《海康书事十首》的第7句。 得归良不恶的上半句是：其信亦非求。 得归良不恶的下半句是：未归且淹留。

其信亦非求出自《海康书事十首》，其信亦非求的作者是：秦观。 其信亦非求是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 其信亦非求的释义是：其信亦非求：这里的“其信”指的是诗人所写的信，而“亦非求”则表示这封信并非出于求得什么目的，即诗人写信并非为了得到某种回报或利益。简而言之，这里的释义是：诗人写信并非出于求利之心。 其信亦非求是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 其信亦非求的拼音读音是：qí xìn yì

尺蠖以时诎出自《海康书事十首》，尺蠖以时诎的作者是：秦观。 尺蠖以时诎是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 尺蠖以时诎的释义是：尺蠖以时诎：尺蠖，一种退蛹，比喻退让；以时，适时；诎，通“屈”，弯曲。整句意为：尺蠖适时弯曲，比喻人应适时退让。 尺蠖以时诎是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 尺蠖以时诎的拼音读音是：chǐ huò yǐ shí qū。 尺蠖以时诎是《海康书事十首》的第5句。

却扫可忘忧出自《海康书事十首》，却扫可忘忧的作者是：秦观。 却扫可忘忧是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 却扫可忘忧的释义是：却扫可忘忧：打扫一下就可以忘记忧愁，形容打扫环境可以让人心情舒畅，忘却烦恼。 却扫可忘忧是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 却扫可忘忧的拼音读音是：què sǎo kě wàng yōu。 却扫可忘忧是《海康书事十首》的第4句。 却扫可忘忧的上半句是： 读书与意会。