秦观

而今临水漫含情出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，而今临水漫含情的作者是：秦观。 而今临水漫含情是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 而今临水漫含情的释义是：而今临水漫含情：如今面对流水，心中充满了柔情。 而今临水漫含情是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 而今临水漫含情的拼音读音是：ér jīn lín shuǐ màn hán qíng。 而今临水漫含情是《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》的第9句。

韶光曾见风流士出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，韶光曾见风流士的作者是：秦观。 韶光曾见风流士是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 韶光曾见风流士的释义是：韶光曾见风流士：曾经见到过风度翩翩的才子。 韶光曾见风流士是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 韶光曾见风流士的拼音读音是：sháo guāng céng jiàn fēng liú shì。 韶光曾见风流士是《踏莎行 ·

兰亭修禊出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，兰亭修禊的作者是：秦观。 兰亭修禊是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 兰亭修禊的释义是：兰亭修禊：指在兰亭举行的水边祭祀活动，源于晋代王羲之在兰亭举行的一次修禊宴，后泛指文人雅集、聚会宴饮。 兰亭修禊是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 兰亭修禊的拼音读音是：lán tíng xiū xì。 兰亭修禊是《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》的第7句。

沂水行歌出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，沂水行歌的作者是：秦观。 沂水行歌是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 沂水行歌的释义是：沂水行歌：在沂水边行走时唱的歌，指在沂水边行走时所吟唱的诗歌或歌曲。 沂水行歌是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 沂水行歌的拼音读音是：yí shuǐ xíng gē。 沂水行歌是《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》的第6句。 沂水行歌的上半句是：一齐吹过城南寺。

一齐吹过城南寺出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，一齐吹过城南寺的作者是：秦观。 一齐吹过城南寺是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 一齐吹过城南寺的释义是：“一齐吹过城南寺”指的是春风一起吹过了城南的华严寺。这里描绘了春风轻拂寺庙的景象，表达了诗人对自然美景的赞美。 一齐吹过城南寺是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 一齐吹过城南寺的拼音读音是：yī qí chuī guò chéng nán

东风不管倦游人出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，东风不管倦游人的作者是：秦观。 东风不管倦游人是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 东风不管倦游人的释义是：东风不管倦游人：春风不懂得体谅旅途劳顿的行人。 东风不管倦游人是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 东风不管倦游人的拼音读音是：dōng fēng bù guǎn juàn yóu rén。 东风不管倦游人是《踏莎行 ·

莺花着意催春事出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，莺花着意催春事的作者是：秦观。 莺花着意催春事是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 莺花着意催春事的释义是：莺花着意催春事：莺歌燕舞、繁花似锦的自然景象，似乎有意在催促春天的事务。这里的“莺花”指代春天中鸟类和花卉的生机勃勃，而“着意”则表达了它们仿佛有意识地推动春天的到来，加快春天的脚步。 莺花着意催春事是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。

今朝上巳出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，今朝上巳的作者是：秦观。 今朝上巳是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 今朝上巳的释义是：今朝上巳：指农历三月初三，古代民间有在此时春游、踏青的习俗。 今朝上巳是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 今朝上巳的拼音读音是：jīn cháo shàng sì。 今朝上巳是《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》的第2句。 今朝上巳的上半句是：昨日清明。

昨日清明出自《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》，昨日清明的作者是：秦观。 昨日清明是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 昨日清明的释义是：昨日清明：指农历三月清明时节，此时天气渐暖，草木繁茂，是春季的一个重要节气。 昨日清明是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 昨日清明的拼音读音是：zuó rì qīng míng。 昨日清明是《踏莎行 · 上巳日遇华严寺》的第1句。 昨日清明的下半句是：今朝上巳。

去出自《钗头凤 · 别武昌》，去的作者是：秦观。 去是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 去的释义是：离开，离去。 去是宋代诗人秦观的作品，风格是：词。 去的拼音读音是：qù。 去是《钗头凤 · 别武昌》的第20句。 去的上半句是：去。 去的全句是：江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好，朱颜难驻。去。去。去。 江风作。波涛恶。汀兰寂寞岸花落。长亭路。尘如雾。青山虽好，朱颜难驻