秦观

肇禋承帝祉出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，肇禋承帝祉的作者是：秦观。 肇禋承帝祉是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 肇禋承帝祉的释义是：肇禋承帝祉：指开始举行祭祀活动，以继承和传承帝王的福祉。其中，“肇”意为开始，“禋”指古代的一种祭祀仪式，“承”是继承的意思，“帝祉”则指帝王的福祉。 肇禋承帝祉是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 肇禋承帝祉的拼音读音是：zhào yīn chéng dì

琼枝物外荣出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，琼枝物外荣的作者是：秦观。 琼枝物外荣是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 琼枝物外荣的释义是：琼枝物外荣：指珍贵的花枝在一般物体之外显得格外繁盛美丽。这里的“琼枝”比喻珍贵而美丽的事物，“物外”意味着超出一般，超凡脱俗，“荣”则是繁荣、兴盛的意思。整句表达了赞美对象超出常人，独树一帜，美丽而独特的意境。 琼枝物外荣是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。

仙溜花间静出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，仙溜花间静的作者是：秦观。 仙溜花间静是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 仙溜花间静的释义是：仙溜花间静：指仙境般流淌的水在花间静静流淌，营造出一种宁静祥和的氛围。 仙溜花间静是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 仙溜花间静的拼音读音是：xiān liū huā jiān jìng。 仙溜花间静是《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》的第25句。

真箓佩威盟出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，真箓佩威盟的作者是：秦观。 真箓佩威盟是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 真箓佩威盟的释义是：真箓佩威盟：指佩戴着神圣的法箓，展现出威严的誓言。箓，指道教中的符箓；佩，佩戴；威盟，威严的誓言。这里形容祭告仪式的庄重与神圣。 真箓佩威盟是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 真箓佩威盟的拼音读音是：zhēn lù pèi wēi méng。

妙经藏洞观出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，妙经藏洞观的作者是：秦观。 妙经藏洞观是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 妙经藏洞观的释义是：妙经藏洞观：指深藏在洞穴中的神秘经典或道经。洞观，即洞穴中的景象或洞府，此处比喻深奥难懂的经典。妙经，指深奥精妙的经文。 妙经藏洞观是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 妙经藏洞观的拼音读音是：miào jīng cáng dòng guān。

金书秘殿名出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，金书秘殿名的作者是：秦观。 金书秘殿名是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 金书秘殿名的释义是：金书秘殿名：用金色书写名字的神秘宫殿。 金书秘殿名是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 金书秘殿名的拼音读音是：jīn shū mì diàn míng。 金书秘殿名是《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》的第22句。 金书秘殿名的上半句是： 玉刻黄冠印。

玉刻黄冠印出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，玉刻黄冠印的作者是：秦观。 玉刻黄冠印是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 玉刻黄冠印的释义是：玉刻黄冠印：指用玉石雕刻的黄色冠帽上的印记，通常象征着尊贵和神圣。在诗中，可能用以比喻官员的官职或尊位。 玉刻黄冠印是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 玉刻黄冠印的拼音读音是：yù kè huáng guān yìn。

撰次属鸿生出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，撰次属鸿生的作者是：秦观。 撰次属鸿生是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 撰次属鸿生的释义是：撰次属鸿生：撰写次第，属于文才出众的人。 撰次属鸿生是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 撰次属鸿生的拼音读音是：zhuàn cì shǔ hóng shēng。 撰次属鸿生是《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》的第20句。 撰次属鸿生的上半句是： 标题动宸翰。

标题动宸翰出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，标题动宸翰的作者是：秦观。 标题动宸翰是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 标题动宸翰的释义是：标题动宸翰：宸翰指的是皇帝的亲笔，此处指皇帝的批示或关注。整句意为皇帝被标题所打动，表示皇帝对这首诗的重视或赞赏。 标题动宸翰是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 标题动宸翰的拼音读音是：biāo tí dòng chén hàn。

慈闱服玩并出自《次韵蒋颖叔南郊祭告上清储祥宫》，慈闱服玩并的作者是：秦观。 慈闱服玩并是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 慈闱服玩并的释义是：慈闱：指慈母的居所，即母亲的家里。 服玩：指服饰和玩物，泛指母亲家里的物品。 并：一起。 释义：慈母家中的服饰和物品一起。 慈闱服玩并是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 慈闱服玩并的拼音读音是：cí wéi fú wán bìng。