秦观

临风咽沆瀣出自《玉井泉》，临风咽沆瀣的作者是：秦观。 临风咽沆瀣是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 临风咽沆瀣的释义是：临风咽沆瀣：在风中吞咽着沆瀣，比喻品味清雅之境。沆瀣：指清冷的美酒。 临风咽沆瀣是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 临风咽沆瀣的拼音读音是：lín fēng yàn hàng xiè。 临风咽沆瀣是《玉井泉》的第3句。 临风咽沆瀣的上半句是：月浸蓝田英。 临风咽沆瀣的下半句是

月浸蓝田英出自《玉井泉》，月浸蓝田英的作者是：秦观。 月浸蓝田英是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 月浸蓝田英的释义是：月浸蓝田英：月光映照在蓝田的宝石上，显得更加璀璨。这里的“英”指宝石，常用来比喻杰出的人才或美好的事物。 月浸蓝田英是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 月浸蓝田英的拼音读音是：yuè jìn lán tián yīng。 月浸蓝田英是《玉井泉》的第2句。 月浸蓝田英的上半句是

云蒸昆山液出自《玉井泉》，云蒸昆山液的作者是：秦观。 云蒸昆山液是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 云蒸昆山液的释义是：云蒸昆山液：形容泉水从地下涌出，如同云雾蒸腾，从昆山的山石间流出。 云蒸昆山液是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 云蒸昆山液的拼音读音是：yún zhēng kūn shān yè。 云蒸昆山液是《玉井泉》的第1句。 云蒸昆山液的下半句是：月浸蓝田英。 云蒸昆山液的全句是

谁足当秋色出自《光华寺》，谁足当秋色的作者是：秦观。 谁足当秋色是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 谁足当秋色的释义是：谁足当秋色：指没有人能够完全匹配或承受这秋天的美景。这里的“谁”是反问语气，强调秋色的美丽难以被超越。 谁足当秋色是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 谁足当秋色的拼音读音是：shuí zú dāng qiū sè。 谁足当秋色是《光华寺》的第4句。 谁足当秋色的上半句是：

共是凭栏人出自《光华寺》，共是凭栏人的作者是：秦观。 共是凭栏人是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 共是凭栏人的释义是：共是凭栏人：指诗人与朋友一同站在栏杆上，共同欣赏风景，表达了一种友情和共赏美景的情感。 共是凭栏人是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 共是凭栏人的拼音读音是：gòng shì píng lán rén。 共是凭栏人是《光华寺》的第3句。 共是凭栏人的上半句是：月来东山白。

月来东山白出自《光华寺》，月来东山白的作者是：秦观。 月来东山白是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 月来东山白的释义是：月照东山，山色一片洁白。 月来东山白是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 月来东山白的拼音读音是：yuè lái dōng shān bái。 月来东山白是《光华寺》的第2句。 月来东山白的上半句是：霞通海天曙。 月来东山白的下半句是： 共是凭栏人。 月来东山白的全句是

霞通海天曙出自《光华寺》，霞通海天曙的作者是：秦观。 霞通海天曙是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 霞通海天曙的释义是：霞光贯通海天，天边破晓。 霞通海天曙是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 霞通海天曙的拼音读音是：xiá tōng hǎi tiān shǔ。 霞通海天曙是《光华寺》的第1句。 霞通海天曙的下半句是：月来东山白。 霞通海天曙的全句是：霞通海天曙，月来东山白。 霞通海天曙

收拾入僧房出自《游杭州佛日水净慧寺》，收拾入僧房的作者是：秦观。 收拾入僧房是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 收拾入僧房的释义是：整理归入僧房。 收拾入僧房是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 收拾入僧房的拼音读音是：shōu shí rù sēng fáng。 收拾入僧房是《游杭州佛日水净慧寺》的第4句。 收拾入僧房的上半句是： 泉声与岚影。 收拾入僧房的全句是：泉声与岚影，收拾入僧房。

泉声与岚影出自《游杭州佛日水净慧寺》，泉声与岚影的作者是：秦观。 泉声与岚影是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 泉声与岚影的释义是：泉声与岚影：泉水潺潺的声音和山岚的影子。 泉声与岚影是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 泉声与岚影的拼音读音是：quán shēng yǔ lán yǐng。 泉声与岚影是《游杭州佛日水净慧寺》的第3句。 泉声与岚影的上半句是：千年古道场。 泉声与岚影的下半句是

千年古道场出自《游杭州佛日水净慧寺》，千年古道场的作者是：秦观。 千年古道场是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 千年古道场的释义是：千年古道场：指历史悠久、传承千年的佛教寺庙。 千年古道场是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 千年古道场的拼音读音是：qiān nián gǔ dào chǎng。 千年古道场是《游杭州佛日水净慧寺》的第2句。 千年古道场的上半句是：五里乔松径。 千年古道场的下半句是