秦观

云散虎溪莲社友出自《送佛印》，云散虎溪莲社友的作者是：秦观。 云散虎溪莲社友是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 云散虎溪莲社友的释义是：云散虎溪莲社友：指云雾散去，恢复了往日的宁静，象征着与佛印法师的深厚友谊得以恢复。 云散虎溪莲社友是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 云散虎溪莲社友的拼音读音是：yún sàn hǔ xī lián shè yǒu。 云散虎溪莲社友是《送佛印》的第7句。

飞鸟衔花绕旧庵出自《送佛印》，飞鸟衔花绕旧庵的作者是：秦观。 飞鸟衔花绕旧庵是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 飞鸟衔花绕旧庵的释义是：飞鸟衔花绕旧庵：飞鸟口含花朵在旧时的寺庙周围盘旋。 飞鸟衔花绕旧庵是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 飞鸟衔花绕旧庵的拼音读音是：fēi niǎo xián huā rào jiù ān。 飞鸟衔花绕旧庵是《送佛印》的第6句。 飞鸟衔花绕旧庵的上半句是：

真珠撒帐开新座出自《送佛印》，真珠撒帐开新座的作者是：秦观。 真珠撒帐开新座是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 真珠撒帐开新座的释义是：真珠撒帐开新座：用珍珠撒满帐幔，布置新的座位，形容富贵豪华的场面。 真珠撒帐开新座是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 真珠撒帐开新座的拼音读音是：zhēn zhū sā zhàng kāi xīn zuò。 真珠撒帐开新座是《送佛印》的第5句。

几年弥勒作同龛出自《送佛印》，几年弥勒作同龛的作者是：秦观。 几年弥勒作同龛是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 几年弥勒作同龛的释义是：几年弥勒作同龛：意为在几年的时光里，诗人和弥勒佛同处一龛之中，共用一个供台。这里的“弥勒”指的是弥勒菩萨，是佛教中慈悲的代表。这句诗表达了诗人和佛祖在精神上的亲近与共鸣。 几年弥勒作同龛是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 几年弥勒作同龛的拼音读音是：jǐ

他日惠林为上首出自《送佛印》，他日惠林为上首的作者是：秦观。 他日惠林为上首是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 他日惠林为上首的释义是：他日惠林为上首：日后在惠林寺做主持。 他日惠林为上首是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 他日惠林为上首的拼音读音是：tā rì huì lín wèi shàng shǒu。 他日惠林为上首是《送佛印》的第3句。 他日惠林为上首的上半句是：江月松风处处参。

江月松风处处参出自《送佛印》，江月松风处处参的作者是：秦观。 江月松风处处参是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 江月松风处处参的释义是：江月松风处处参：江水映照的月亮和松林中的清风，无处不在地参悟着禅意。 江月松风处处参是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 江月松风处处参的拼音读音是：jiāng yuè sōng fēng chù chù cān。 江月松风处处参是《送佛印》的第2句。

抱包初舍蔚头蓝出自《送佛印》，抱包初舍蔚头蓝的作者是：秦观。 抱包初舍蔚头蓝是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 抱包初舍蔚头蓝的释义是：抱包初舍蔚头蓝：怀揣包裹，初离故乡，头戴蓝色帽巾。 抱包初舍蔚头蓝是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 抱包初舍蔚头蓝的拼音读音是：bào bāo chū shě wèi tóu lán。 抱包初舍蔚头蓝是《送佛印》的第1句。 抱包初舍蔚头蓝的下半句是

呼儿寻聚一潸然出自《滕达道挽词》，呼儿寻聚一潸然的作者是：秦观。 呼儿寻聚一潸然是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 呼儿寻聚一潸然的释义是：呼唤孩子寻找聚会的欢乐，不禁泪下潸然。 呼儿寻聚一潸然是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 呼儿寻聚一潸然的拼音读音是：hū ér xún jù yī shān rán。 呼儿寻聚一潸然是《滕达道挽词》的第8句。 呼儿寻聚一潸然的上半句是： 平日书题多散乱。

平日书题多散乱出自《滕达道挽词》，平日书题多散乱的作者是：秦观。 平日书题多散乱是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 平日书题多散乱的释义是：平日书题多散乱：平日所写的字和题跋杂乱无章。 平日书题多散乱是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 平日书题多散乱的拼音读音是：píng rì shū tí duō sàn luàn。 平日书题多散乱是《滕达道挽词》的第7句。 平日书题多散乱的上半句是

独把千金宝剑悬出自《滕达道挽词》，独把千金宝剑悬的作者是：秦观。 独把千金宝剑悬是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 独把千金宝剑悬的释义是：独把千金宝剑悬：独自拿着价值千金的宝剑悬挂着，意指持有高贵的品质或才华，但未施展出来。 独把千金宝剑悬是宋代诗人秦观的作品，风格是：诗。 独把千金宝剑悬的拼音读音是：dú bǎ qiān jīn bǎo jiàn xuán。